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^^ xànà)[i suivi du rameau v^r?^ est peut-être le nom du

bâton porté par les bergers égyptiens.

2. Goodwin: «He is condemned to toîl.» [Camh. Es., 1858, p. 251), le

texte égyptien porte ^ U y. n^-<iiWi/-w, « il est éloigné, séparé de

......», le pronom de la troisième personne x — w se rapportant au

scribe qui, deux lignes plus haut, est désigné par le pronom de la deuxième personne n — ^ k. Ces brusques changements de personnes constituent une des élégances du style égyptien.

L'homme ^ est fait pour le capitaine, — le courrier pour le gardien des portes, — le be^er pour le boucher. — Le preneur d'oiseaux va pour chasser à la course , — le preneur de poissons, pour se plonger dans Teau. — Le prophète- accomplit les rites;

— le prêtre fait les cérémonies. — Celui qui ^ —

se plonge dans le fleuve ; — il ne distingue point la saison des semailles de celle des moissons , — tant le ciel souffle sur Teau (?) — Le chef d'atelier est à son travail ; — son cheval s'enfuit du champ, — le grain de sa femme — et de ses enfants reste dans le sillon ; — sa servante se fait femme de peine (?) , ^

— son valet devient comme qui est miséil'able (?) — Le boulanger pétrit, — met les pains au feu ; — [tandis que] sa tête est dans l'intérieur du four , — son fils le tient par les jambes : — s'il échappe de la main de son fils,^ — il tombe là, dans les flammes.'» — [Il n'y a] que le scribe: lui, il prime — tout ce qui est dans cette terre.» ^» Nous possédons de ce morceau une autre

1. /5vx v& pà sa; je prends le mot hmnnie dans le sens militaire . un

capitaine et ses hommes ; un enseigne et ses hommes.

2. Un membre de phrase dont je ne saisis pas le sens, mais qui sert évidemment de sujet à tous les membres de phrases suivants.

3 J^ i tàïw bok-t em ta bptmï-t-u. Le sens précis du mot j|

iOx

rwvvv^ /sut VV

en antithèse avec l'expression .. jii, „ ntî-ivû, qui est en ruine,

bpùuï-t m'est complètement inconnu; comme il se trouve

je présume qu'il marque une action désagréable ou pénible.

se-to. Litt. : «la fois d'échapper de la main de son fils.»

5. Le mot que je tr&d\iis Jlammes est écrit -"^if S ^^|i dans Aîut-

stasill. et ^^^^^,^^:^*^T^ll ^^^^ -Sr^Z/iVr /. Brugsch {Dict.

p. 621, s. V. l.) traduit le passage: «DerBauer beschaftigt mit Backen, schiebt das Brot in die Feuergluth, sein Kopf steckt im Innem des Ofens, es wird eingenommen sein [se, des Ofens) Boden von seinen Beinen .... er stUrzt sich hinein in den Bauch.»

6. Anastasi II, pi. VI, 1. 7 — pi. VII, 1. 5. Comme le texte de ce morceau est très confus et assez mutilé dans l'original, peut-être ne sera-t-il pas inutile d'en donner la transcription exacte. Le morceau est séparé du précédent par le signe ^r^.^ écrit non pas à l'encre rouge , mais à

récension qu'on peut attribuer soit à Tauteur lui-même, soit à l'un de ses élèves. En admettant que le texte du Papyrus Ana-

Tencre noire : -^2>- èR ^