CHAPITRE PREMIER

. De VEtat de Nature.

I, rov H bien entendre en quoi coa- «iste ie pouvoir ^olitîgue , et connaître sa véritable origine ,• il faut considtTer , dans quel état tous les hommes sont naturellement. C'est un,état de parfaite liberté , un état dans lequel , sans.jde*^ A

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mancjLcr dé permission à personffe et sans dépendre (îe la volonté d'aucun autre homrhe , ils peuvent faire ce nfiMlleur plaît, etj^isposer de cib qu'il^ possèdent et de leurs personnes , comme i " ils jugent à propos, pourvu quHls se tiennent dans les bornes de la loi de la . nature (i). '. .

Cet 'état est aussi un état d^égalité; en sorte que loufe pouvoir et toute jurîsdictioii est réciproque, un homme h'eo ayarft pas plus qu'un autre ; ca> il est très-é^'^ident que <Ies créatures d'une même espèce et d'un même ordre , /qui sont nées sans distinction^ tpii ont part aux mêmes avantages de la nature , qui ont les mêmes facultés , doivent pareillement être égales entfë viles, sâm nulle subordination où sujétiodi à moins que le Seigneur et le-inm^re de ces créatures ^'ait établi , par quelque .manifeste déclaration de sa volonté , quelques-unes sur les au- ' très , et leur ita conféré , par une^yi- -dentë etciaiw ordonnance , tin drqk irréfragable à la domination et à ià gDuveraineté. ' * '

(i) Restriction nécessaire , à laquelle il fskxxt