Z|8 DU LANGAGE

Les facultés dont nous avons donné plus haut la classification peuvent être considérées dans Thomme enseigné ou vivant en société , et dans l'homme livré à lui-même , isolé ou privé dès Feofance de tout enseignement.

L'homme n'a pas besoin du langage ou d'enseignement pour l'exercice des trois premières facultés de l'âme ^ la perception externe matérielle, la perception de conscience et la mémoire (1). Mais en est-il de même pour l'exercice de la faculté qui doit saisir, connaître le non-moi immatériel , percevoir les rapports, en un mot, pour la constitution de la raison ? L'homme sans langage , sans enseignement , peut-il percevoir les rapports des choses et constituer sa raison qui n'est que la perception de ces rapports?

Il nous semble que cette question devrait être

(1) Nous devons toutefois remarquer que, sans le langage, l'expérience des sens ne pourrait jamais produire que des idées Individuelles , et l'expérience de ]a conscience ne serait qu'une \ue irréfléchie.