De l'influence du christianisme

Dans la seconde partie enfin nous nous demanderons :

6° Quelle est la loi compétente pour régler le mariage sans connubium, quelle définition il en faut donner, quelles conditions il exige ct dans quelles formes :l se contracte.

T° Quels sont les effets de ce mariage ?

On trouvera peut-être que nous avons donné trop de place à la question des origines. Nous croyons qu'il était difficile de faire autrement. À Rome, on transforme les institutions, on les détourne de leur but primitif, on ne les crée pas de toutes pièces. Le matrimonium injustum n’a pas été organisé à un Jour donné : comme tout le jus gentiun et Le droit prétorien, il a des origines lointaines, coutumières. Rechercher quels étaient les traditions et les précédents en matière de mariage conclu en dehors de la cité, lorsque intervint la lex Minicia où la lex Mnia de dote, tel était notre premier devoir.

Nous sentons toute l'insuffisance de ce travail, l’inexpérience qui s’y révèle à chaque page. Nous osons espérer que la difficulté et la nouveauté relative de notre sujet sera pour nous un titre à l’indulgence de nos maîtres,

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