d., 0p. cit., p

Quoi qu'il en soit et quelque tradition que l’on adopte sur ce point, il est certain que la distinction entre le civis romanus et le peregrinus date d’une époque relativement récente : ce n'est qu'au commencement de la République que patricien signifie noble, jusque-là ce mot avait eu le sens de citoyen (1). Pendant longtemps les non cives sont en dehors du domaine du droit (2). Gette dernière classe devient de jour en jour plus nombreuse : son premier élément fut formé des anciennes populations locales asservies par la conquête sabine. Elle augmenta d’années en années à la suite des victoires remportées par Rome sur les peuples voisins. Dès Ancus, les habitants des villes détruites étaient transportés à Rome. Que pouvaiton en faire? On ne voulait pas les laisser sur les ruines de leur ancienne cité, de peur qu'ils ne la relevassent et ne la rendissent de nouveau redoutable ; on ne pouvait les admettre dans le sein de la cité victorieuse, car il n'y avait pour arriver à ce résultat que deux manières de procéder : la création de nouvelles gentes, l'entrée dans la clientèle d’un civis. Le premier moyen a été employé fréquemment en faveur des grandes familles des environs. Le second est par sa nature même d’une application peu étendue. La clientèle, en effet, est un lien tout personnel et volontaire : quand on ne nait pas client, on ne le devient pas malgré soi (3).

1. Mommsen, R. G., p, 258, 259, livre I, ch. VI; Voigt, XII Taf-[, p. 269.

#io0enz, opdett., p. 114, 116.

8. Genz, op. cit., 1. c. Voyez aussi sur les origines de la plèbe, Voigt, op. eit., IT, p. 296,