ROME ET LE LATIUM AU POINT DE VUE DU € CONNUBIUM

(De la fondation de Rome à la loi Julia, 66%, U. C.),

18. — Nous n'avons pas à nous occuper de l'étranger en général : les Romains n’ont pas eu la notion du droit international au sens actuel du mot, c'est-à-dire d’un droit applicable à tous ceux qui sont étrangers à la cité et qui cependant se trouvent momentanément dans l’intérieur de ses murs. Nous avons à envisager le cas de l'étranger membre d’un État qui a un traité et quiest en relation d'amitié avec Rome (peregrinus).Le premier contact de Rome et de l'extérieur s'étant opéré par le Latium, c’est le droit du mariage latino-romain que nous devons en premier lieu chercher à établir.

Les textes nous ont conservé le souvenir de nombreuses alliances conclues entre membres de cités voisines dès les temps les plus reculés de l'histoire. Or, au temps

1. Voir sur cette question : Züller, Latium und Rom ; Rossbach, L. c., p.462; Mommsen, R. A., IT, p. 633 et s.; levue historique de droit francais et étranger, 1881, Etude sur le « jus italicum » ; 1879, Etude sur le « major » et le & minus Latium », par Edouard Beaudoin.

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de Gaius (1), Latini erant peregrinorum numero : ce sont des peregrini privilégiés qui jouissent du commercium, mais qui sont privés du connubium (2). Pouvons-nous en conclure que les unions mixtes fréquentes, dont les historiens nous parlent, étaient des matrimonia sine connubio ? Sans doute, il ya là une présomption, mais elle n'est point suffisante, et nous devons étudier la question d’un peu plus près.

On le sait, à l’époque de Gaius, les Latins n'étaient point ce qu'ils étaient autrefois. Pendant longtemps, le Latinus avait été un peregrinus de même nationalité et parlant la mème langue que le Romain, faisant partie comme celui-ci de la Confédération formée des différentes villes du Latium, mais appartenant à une autre cité. Depuis des siècles, la ligue latine était dissoute; du commencement du V°à la fin du VII siècle de Rome, les Latini veleres étaient successivement devenus membres de la eité. Mais la latinité ne disparut pas avee le Latium. Il se forma un nouveau jus latü, sorte de moyen terme entre la peregrinitas et la civitas, espèce d'acheminement à cette dernière : on le concède soit à des groupes de personnes en dehors de ltalie, soit en Italie même, à des personnes isolées en vertu de la loi Junia Norbana.

Le nouveau Latium ne conférait pas le connubium avec Rome : qu'en était-il du Latium vetus? Cest ce que nous