C. f.$ 4, Démosthènes plaidoyer contre Nééra

2. En Lydie. C. f. sur les distinctions de rang à Rome, sur la façon dont on y considérait les provinciaux, les Italiens et les Lans, Friedländer op. cit., p. 163 ct s. Tacite IV, 8 a l’air de considérer comme une circonslance aggravante et particulièrement

odieuse que ce soit avec un municipalis que Livia, femme de Drusus, ait commis adultère |

cette descendance ? Un Marc-Antoine ! dont le père a épousé une fille de Numitorius de Frégelles, d’un homme qui à soulevé sa ville contre les Romains pour ensuite la leur livrer ; dont la mère, seconde femme de L. Philippus, était un Attia d’Aricie, comme la mère d'Octave ; un Marc-Antoine qui lui même devait épouser une femme de Tuseulum ! Ainsi done, au dernier siècle de la République, prendre une femme appartenant à un municipe voisin, alors même qu'elle avait le droit de cité, était considéré comme un mauvais mariage, et, si Cicéron tourne en ridicule ces préjugés, il les comprendrait s'il s’agissait d’une provinciale proprement dite. (1) Marc- Antoine devait contracter un second mariage et cette fois avec une véritable pérégrine, avec Cléopâtre, reine d’Egypte, qu'il désigne par le terme de uxor mea. Plutarque nous a raconté les difficultés qu’il s’attira et les attaques qu'il eut à subir pour avoir voulu traiter en justi liberi les enfants nés de cette union,qui étaient injusti à un double titre, comme fils d'une étrangère el comme nés d'un mariage conclu avant la dissolution du premier. (Plutarque, Marc-Antoine,1, $ 2; 4, $ 1.) L'absence du connubium semble avoir été pour cet homme dénué de préjugés une considération tout à fait secondaire: un historien nous rapporte qu'il avait fiancé sa fille à Cotison, roi des Gètes, Colisoni Gelarum regi, etque lui-même avait demandé en

1. Cet esprit n’a pas encore aujourd'hui complèlement disparu; ne subsisle-t-il pas dans les petiles villes,kmême en France ? Eine pourrail-on pas citer,ce qui correspond assez exactement à l’exemple que nous avons emprunté à Cicéron, tel canton Suisse où le mariage contraclé en dhors du canton n’est pas bien vu, et où celui qui esl contracté avec un étranger proprement dit esl jugé avec plus de défaveur encore ?

même temps la fille de ce prince en mariage. (in Augusto, ch. 63). On pourrait facilement multiplier ces exemples ; citons encore, parmi les plus connus, le mariage de Félix, procurateur de la Judée sous le règne de Claude, et de Drusilla, Juive elle-même et sœur du roi Hérode Agrippa L. (Josèphe, 20, 15; Actes 24, 24,) et enfin celui de Titus et de Bérénice.

On le voit, l'histoire nous fournit de nombreux exemples d’unions contractées avec des pérégrines de haut rang par des Romains jouissant d'une situation élevée. Cependant au premier sièele encore, un texte de Sénèque nous le montre, le fait de découvrir chezun fiancé la qualité de pérégrin était un motif suffisant pour déterminer un homme scrupuleux à refuser la main de sa fille à son futur gendre et à manquer ainsi à la parole donnée. Le père a consenti au mariage, mais il n’a pas consenti à un mariage sans connubium.

Ce passage intéressant se trouve dans le De PBeneficis (4. 35.) :

€ Promisi beneficium, nisi si quid incidisset, quare non de- € berem dare... promisi tibi filiam in matrimonium, postea € peregrinus apparuisti: non est mihi cuin extraneo connu- € bium. Eadem res me defendit, que vetat.

Mon excuse, c'est la loi qui me l'interdit. Il y a sans doute quelque exagération dans cette dernière phrase: aucune loi à cette époque ne défendait le mariage des Romains et des étrangers (1).