Mayer, op. cit

5. — Matrimonium injustum (1). — L'union dont nous avons entrepris l'étude est qualifiée par les commentateurs d'injustum matrimonium, expression qui est tout naturellement suggérée par celle d'injusta uxor et d'injustt liberi.

Il faut le remarquer, et c'est là une observation qui a pour nous une importance spéciale, le mot justus a un sens tout relatif (2). Justus, c'est ce qui est conforme à un droit, à une loi. Mais de quel droit s’agit-11? En général, dans les textes romains, et cela est bien naturel, il s'agit du jus civile romain et justus désigne, par conséquent, la qualité d’un rapport de droit qui est conforme à la loi civile romaine. Toutes les fois qu’un rapport de droit repose sur le jus civile, que ce dernier a présidé à sa naissance, assurera son exécution et veillera à son extinction, il peut être qualifié de juste. Les justi liberi, ce sont les enfants qui ont été secundum jus civile quæsiti (3); le justum matrimonium, c'est le mariage qui a été conclu suivant les règles établies par le droit civil romain, celui qui repose sur le connubium réciproque des époux ; la guerre juste, c'est la guerre régulièrement déclarée, suivant les rites établis par le jus fetiale. Juste est employé dans le domaine qui nous oceupe pour accompagner les mots : uxor, pater, filius, matrimonium, ete.

Ubi non est justum matrimonium liberi matrem sequuntur, nous dit Servius (in Æn., 328) et la même expression

1. CF. sur le sens des adjectifs }uslus, injuslus, non justus, Voigl, op. cit ,t. IV, app. 10, spécialement $ 6.