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moitié le nombre de ces clubs de jacobins que la province décore du nom de barreau. C’est dans le même esprit , je le suppose et l’espcre , que le roi ne se chargera plus de l’éducation des médecins , avocats , chimistes ou physiciens de son royaume. Les tribunaux , comme les hôpitaux, peuvent établir des concours pour les places vacantes. Que l’éducation , enfin rendue à sa liberté naturelle , soit affranchie de ce type monotone d’athéisme qu'impriment l’université comme l’instruction publique , les académies comme les facultés.

Le code criminel est devenu , grâce à la philosophie , d’une sévérité qui tient de la cruauté. Elle s’exerce surtout par la publicité : que l’accusé ait le choix d’être jugé par les jurés en séance publique, ou par les magistrats à huis-clos : que les journaux n’aient pas le droit de proclamer les huisclos, et elle disparaîtra, cette affreuse disposition qui fait qu’une seule faute perd un homme , perd une famille innocente, sans lui laisser même la ressource de trouver des lieux où sa faute reste inconnue ; que gagne la société à ce que perd la famille ?

Les sciences exigent peu d’encouragemens et de dépenses j elles ne peuvent pas se perdre : les livres sont là. Mais les arts peuvent éprouver une décadence complète , surtout dans telles ou telles localités. Il s’agirait , pour conserver et étendre le peu qui en est connu en France , d’en confier l’enseignement et la protection à des corps religieux ,

malgré l’imbécillité traditionnelle des artistes qui , toujours , ont méconnu , raillé ou calomnié leur seul principe d’existence et de vie.

L’armée , c’est l’officier ; la Providence , qui a voulu la guerre , ne l’a voulue que pour épurer la société et soumettre à une sévère discipline ceux de scs membres qui la troublent. Voilà pourquoi la conscription, établie en France, est une institution odieuse. Si la société une fois épurée, la force armée ne suffit pas , c’est aux riches à marcher pour défendre leurs propriétés , ou à payer, comme en Angleterre , le pauvre assez cher pour le décider à embrasser à perpétuité la profession des armes. Mais n’y a-t-il pas délire à lever au sort une portion considérable de l’élite des jeunes gens, à les interrompre pendant huit ans dans l’apprentissage de leur profession , à les y renvoyer ensuite lorsqu’ils ont pris des habitudes soldatesques et contracté des besoins nouveaux? c’est ainsi qu’on a tenu les familles dans une perturbation , une lièvre continue ; et cela pourquoi ? pour qui ? pour flatter la vanité des généraux, en leur donnant à commander, comme simple soldat, ce jeune homme qui, par sa naissance et son éducation , était fait pour les commander eux-mêmes , mais dont la fortune n’a pas permis la rédemption. Quels ont été les effets de ce système , le plus cruel qu’ait inventé la révolution ? La facilité de lever des hommes par la conscription , comme celle de lever de l’argent par les emprunts , a fait élever les préten-

tîons les plus injustes , multiplier les guerres les plus destructives, et amené la France à un épuisement tel que nos rivaux ont , deux fois , fait , avec une fraction de leurs forces , ce que leurs plus puissantes coalitions n’avaient jamais pu faire depuis près de cinq cents ans. Si les cnrôlemens volontaires ne fournissent pas la force nécessaire , que chaque canton lève le contingent qu’il doit , au rabais ; ceux qui se vendront le meilleur marché , seront certainement ceux qui vaudront le moins. Que les officiers soient choisis , dans l’intérêt du soldat , d après ses inclinations , ses besoins , ses passions , et la France en aura fini avec ses promotions de sous-officiers en officiers, promotions qui font le désespoir du soldat , et qui tiennent chaque régiment en état de haute trahison contre ses chefs et le souverain. Que le gouvernement ne se charge donc plus d’aucune éducation ; que les corps d’officiers se recrutent de jeunes gens qui, tous, aient rempli les mêmes conditions ; qu’une des conditions principales soit d’apporter au régiment un revenu qui puisse , en cas de besoin , secourir, protéger le soldat ; c’est dans son intérêt seul qu’ils doivent être choisis ; et les riches ont autant de talens que les pauvres.

Ces principes tutélaires à l’armée de terre s’appliquent également à l’armée de mer. C’est là que l’on pourrait tenter des économies ; notre marine royale devrait se borner aux voyages qu’exigent les découvertes , les arts , les sciences. La France , ce

me semble , ne devrait paraître que là où elle paraîtrait la première ; et elle ne peut prendre sur mer qu’un rangbien secondaire , lorsqu’on voitque l’Angleterre et les Etats-Unis ont chacun annuellement 80,000 voyages de caboteurs , et 20,000 dans les régions étrangères. Ils peuvent donc former des matelots bien supérieurs aux nôtres.

Cette abstinence de possessions ruineuses en amènera une dans l’envoi de nos agens diplomatiques; car , me permettant de donner des conseils dans le cas d’un nouvel ordre de choses , je suppose que ,

pour accréditer le nouveau système de gouvernement,

on ne créera pas , comme on l’a fait pour la Charte; un club de jacobins dans la capitale de chacun de nos alliés en la personne de nos diplomates ; espiégleiie qui , au reste , nous a ete bien rétorquée par les autres souverains , ayant à leur tête ceux d’Angleterre et de Russie. Il est vrai qu’au moins le club Anglais ne nous a rien coûté ; il nous jacobinisait gratuitement ; l’Angleterre nous avait envoyé une existence faite ; la Russie , une existence à faire et infaisable. Chaque état, dans l’antiquité, faisait propager par ses agens l’esprit de son gouvernement; aussi voyons-nous pendant trois cents ans les Lacédémoniens soutenir dans toute la Grècel aristocratie • les Athéniens la démocratie. D’après ces principes , il semble que ce n’était ni à la Russie , ni à l’Angleterre , à faire porter un bonnet rouge par leur ambassadeur à Paris.

En même temps que le gouvernement de la charte était le plus humiliant qu’on pût imposer aux Français, leur roi devait, comme on le voit, supporter toute espèce d’humiliations. Mais si , dorénavant , il peut imposer silence aux représentans des rois , il est à croire qu'il sera en mesure pour le faire à ceux du peuple, j’entends les journalistes ; et je crois qu’en Europe , le public est plus disposé que jamais à laisser étouffer des voix que déjà il n’écoute plus.

Peu de grâces ou même de récompenses , et tpi’ elles ne soient distribuées qu’aux grandes époques toujours incertaines et éloignées. Là où le souverain n’a ni places , ni grâces à accorder, le siège de la royauté n’est plus , comme nous l’avons vu , un bazar où viennent se rendre de toutes les parties de l’empire les agens de toutes sortes de turpitudes en vénalités, corruptions ou délations. Qu’au lieu de se faire le centre de tous ces assauts , le roi de France voyage simplement et souvent ; alors , il verra beaucoup , il verra tout , il verra bien.

Point de monumens juçqu’à des temps plus abondans ; ils appauvrissent le trésor et encore davantage les lieux sur lesquels on les construit. Peu déroutés; il en est telle qui a ruiné le pays qu elle a ouvert , en faisant substituer la culture du règne végétal à l’éducation des bestiaux. Auparavant , ils pouvaient seuls franchir les distances qui les séparaient des lieux de consommation. Mais beaucoup de canaux ; ils dessèchent ou irrigent à volonté , suivant les besoins des localités.

( Ml )

Plus d’impôts ou d’octrois sur les subsistances , et surtout sur le vin ; car je vais finir cet ouvrage tout matériel par une pensée peu noble. Les souverains de l’Europe n’éprouveraient pas les angoisses qu’ils éprouvent si , au lieu de nous traiter comme leurs sujets , ils eussent voulu nous regarder comme leurs esclaves , et conséquemment s’occuper de pourvoir à notre subsistance , ainsi que le fait tout maître dans son intérêt. Si les babitans de Paris eussent été, pendant les dix dernières années de la légitimité , tenus , ainsi que l’a été tout cheval , sur le même pied où il était les dix années précédentes , 'aucune révolution n’aurait eu lieu : mais leur ration , déjà si réduite , a été encore diminuée d’un tiers , et la place n’était plus tenable. Il faut donc le répéter : le souverain ne doit , en France , rien faire qui n’amène à ce but , celui de multiplier les subsistances plus que les populations ; en cas de succès, il aura pour lui les masses; et dans l’état présent des esprits , elles seules peuvent le maintenir solidement sur son trône.