CAP. VII. DE EPISCOPORUM POTE>T.\TE, ETC

divisione (quam asserit incœpisse usque ab Apostolis), mansit illa solidaria sollicitudo et obligatio primorum pastorum ; sed sine praejudicio jurium alioi'um episcoporum in diœcesibus ipsis attributis.

Insuper inquit quod adscriptio episcoporum ad certv.m populiim non impedit quominus iidem vocari censeantur ad impeyidendam omnibus fidelibus pastoralem ciiram, dum id sains populi exigit.^ Idque probat textu Sancti Cypriani : Episcopatus unus est, cujus a singulis in solidum pars tenetur.^ Et hac sententia fretus, novus liic Ecclesiae moderator Febronius vult quod episcopi et Papa unum episcopatum in toto orbe christiano, unusquisque pro sua portione, exerceant. Oportet igitur sedulo perpendere auctoritatem Sancti Cypriani, ut verum Sancti Doctoris perci]iiamus sonsum, qui longe abest a sensu Febronii, ut videbimus.

Sanctus Cyprianus , in suo celebri opère De Unitate EvcJesiœ , scribit quod Satanas hœreses invenit et schismata. quibus sn.bverteret fidem,... scinderet unitatem ;^ haereses autem lias et schismata dicit oriri ex eo quod ad veritatis originem, non reditur, nec caput quœritur.* Ad removendas igitur htereses et schismata, opus est perve nire ad originem sive caput ecclesiasticae potestatis ; qualis autem sit hsec origo et caput, audiamus eumdem Sanctum Cvprianum sic docentem : Loquitur Dominus ad Petrum : « Ego tibi dico quia tu es Petrus, et super hanc petram œdificabo Ecclesiam meam, et Portœ inferorum non Vincent eam; et tibi dabo Claves regni cœlorum, et quœ ligaveris super terram, crunt ligata et in cœlis ; et qiiœcumque solveris super terram, eriint soluta et in cœlis.^ » Et iteruni eidem post resurrectionem snam dicit : » Pasce oves meas.^ » Super illum ii7iuni œdificat Ecclesiam snam, et illi pascendas mandat oves su.as. Et qnamvis Apostolis omnibus , post resurrectionem snam, parem potestatem tribuat, et dicat : « Sicut misit me Pater, et ego mitto vos ; accipite Spiritum Sanctum ; si cujus remiseritis peccata, remittentur illi; si cujus tenueritis, tencbuntur ;'' ^ tatnen, utxinitatem m.anifestaret, nnam, Cathedram constitua, nnitatis ejusdem originem ab uno incipientem sua auctoritate disposait. Hoc erant utique et cœteri Apostoli quod fuit Petrus, pari consortio prœdlti et

(1) Loc. cit. c. 7. § /. n. 4. {2 Di- Unit. E.'.cl. c. J.

(3) Cap. S. (4) Ibiil.

(5) Matth. 16. 19 et 19. (6) Joan. 21. 17.

(1) Ibid. SO. H, 22, 23.

honoris et potestatis ; sed exordiuni ab unitate proficiscitur, et primatus Petro datur, ut una Christi Ecclesia et Cathedra una monstreturJ Sic liabetur in editione Sancti Cypriani facta a Paulo Manutio, anno 1563. Idem autem textus habetur in decreto Gratiani,^ resecatis tantum infra aliquibus verbis.

Déclarât igitur hic Sanctus Cjprianus quod Dominus, ut unitatem Ecclesiae demonsti^aret, disposuit quod principium (principium nempe ecclesiasticce potestatis) proficisceretur seu manaret ab unitate (quse multiplicitate contraponitur , sive ab uno capite ; nam, si manaret a multiplicitate, id est a multiplici capite, Ecclesia non amplius esset una, sed multiplex et divisa, nec unitas ejus amplius servari posset. Itaque unitas Ecclesiae pendet ab 'unitate principii sive capitis ; et idée Sanctus Cyprianus eodem loco ^ comparât principium unitatis Ecclesiae ad unum lumen solis, ex quo multi radii prodeunt; ad unam radicem, ex (|ua manant multi rami ; ad unum fontem, ex quo plures rivi defluunt; ita ut omnis vigor radiorum, ramorum, et rivorum, ab uno sole, ab una radice, et ab uno fonte dérivât.

Id certum est ; sed quoeritur quodnam sit hujusmodi unitatis Ecclesiae principium sive caput, cui suprema potestas tradita sit? Febronius contendit traditam esse universitati Ecclesiae, unde scribit : Cum itaque Ecclesia ipsa principaliter et radicaliter obtineat potestatem Clavium, quœ ab illa in omnes ejus ministros ipsumque Summum Pontificem, derivatur, et singulis quibusque pro sua portione communicatur, etcA Ac proinde infert unumquemque episcopum de propriojure universalis Ecclesiae curam habere; idque deducit ex illa sententia Cypriani : Episcopatus unus est, cujus a singulis in solidum pars tenetur.^ Quapropter ait : Inde nata permdgata illa apiid Cyprianum, notio : Episcopatus unus, etc.^

Sed Sanctus Cyprianus evidenter oppositum docet loco supra relato ; nam ibi dicit, non Ecclesiam, sed Petrum fuisse constitutum a Christo principium unitatis, super quod Ecclesia est œdificata, inquiens : Super unum illurn (Petrum) œdificat Ecclesiam.'^ Addit quod, licet Dominus omnibus Apostolis ;fqualem potestatem tribuerit, tamen, ad manifestandam unitatem Ecclesiae, unam Sedem Pétri constituit, ut

(1) De Unit. Eccl. c. 4. (2) Causa S4. q. •/. can. 18.

(3) De Unit. Eccl. c. S. (4) Loc. cit. c i. §6. n. S.

(5) De Unit. Eccl. c. 5. (6) Loc. cit. c. S. § 7. n. S. (7) De Unit. Eccl. c. 4.