INTRODUCTION DU TRADUCTEUR. XXV

crains pas de dire que Fautorité de l'Eglise est anéantie. i « Cette dernière phrase suffit à caractériser l'esprit de Saint Alphonse au sujet de l'autorité pontificale, qu'il proteste vouloir défendre jusqu'à l'etfusion de son sang. Cette sublime parole est également consignée dans les Actes de sa Canonisation : Imo vero ad mortem ipsam subeundam pro hujusmodi veritatum defensione, esse promptum identidem protestahatur }

Notre Saint s'est donc acquis un titre spécial de gloire par son dévouement envers le Siège Apostolique, d'autant plus que, comme nous le lisons encore dans les Actes de sa Canonisation, il est le premier parmi les saints honorés sur les autels, qui ait défendu solidement l'infaillibilité du Souverain Pontife dans la définition des questions de foi, indépendamment du consentement de l'Eglise, ainsi que sa supériorité sur le Concile œcuménique, et qui ait vengé ces deux vérités des mensonges et des sophismes contemporains : Prior erit inter aris impositos, qui PonUficis infallibiUtatem in fidei rébus definiendis, antequam accédât Ecclesiœ consensus, ejusque auctoritatem supra œcumenicuni Concilium, ab Us commentis ac sophismaiibus quibus nostra œtate hœ veritates oppugnantur, solidis argumentis vindicavit .^ En un mot, nous pouvons dire, en poursuivant cette citation, que Saint Alphonse a été au-delà de cette vénération et de cette soumission héroïques qui sont communes aux autres Saints, quand il s'agit des décrets et des ordres du Pontife Romain : Prœter illarn, cœteris Sanctis communem , heroicam animi demissionem, obseqmum et obedientiam., qua Romani Pontifiais venerabatur décréta, jussis obtemperabat, etc.^

3° Autorité de Saint Alphonse. — Une science vaste et

(1) Lettre du 23 févr. 1772. — Villecourt, 1. 3. ch. .50; 1. 6. p. 2. ch. 2. a. 3. — Tannoia, I. 3. c. 52. — Santità et Dottrina di S. Alfonsn, p. 2. class. 2. a. 2. n. 5.

(2) Vol I. siim. p. 208, et vol. II. Inform. sup. virt. p. 67.

(3) Luc. cit. (4) Ibid.