INTRODUCTION DU TRADUCTEUR. XXXI

« Faisons remarquer une grande différence entre la cause de Saint Liguori et celle des autres Saints : on ne saurait méconnaitre que, dans le procès de canonisation, le Saint Evêque a été l'objet d'une prédilection motivée surtout par ses écrits; c'était sa doctrine plus que sa personne que l'on semblait canoniser.! »

On conçoit par tout ce qui précède, quel sureroit de valeur acquiert naturellement l'autorité du grand Evêque de Sainte- Agathe. |

Après ces considérations, il nous sera permis de dire avec le savant canoniste déjà cité plus haut, que l'autorité de Saint Alphonse dans les écrits qui font la matière de ce volume, est aussi grande que décisive, à cause des arguments qu'il fait valoir, à cause de la sainteté qui a brillé en lui, à cause du jugement porté par le Siége Apostolique sur ces mêmes écrits : Sancti Alphonsi auctoritas INGENS ET PEREMPTORIA est ratione ARGU- MENTORUM ab ipso deductorum, ratione SANCTITATIS Qua prefulsit, ratione supicit a Sede A postolica prolati circa illa ipsa scripta de quibus agimus ?

Il nous sera permis de dire avec un auteur moderne également estimé, le R. P. Ramiére, de la Compagnie de Jésus, qu'en faisant valoir l'autorité de Saint Alphonse en faveur de l'infaillibilité du Pontife Suprême, « nous invoquons un témoignage très-

“grave et qui en renferme bien d'autres : celui du plus saint et du plus modéré, aussi bien que du plus savant des docteurs que Dieu ait donnés à son Eglise depuis la renaissance des mälheureuses controverses dont nous appelons le terme de tous nos vœux.* » Ailleurs, et à propos de la même question, le même auteur appelle Saint Alphonse « le plus saint, le plus autorisé des docteurs que Dieu ait donnés à l'Eglise dans ces derniers

(1) Ibid. t. 10, pages 176 et 177, aun. 1864. — Article intitulé : Du Probabilisme. (2; Bouix, De Papa, loc. cit.

(3) Messager du Cœur de Jésus, t. 15, page 275. 1869.