PAPE

une résidence de deux ans, dans un premier voyage, en est véritablement le fondateur.

Les théologiens qui ont voulu, que. Siiint Pierre eût précédé saint Paul à Rome se .sont trompés ou , indépendamment de leur intention, ont trompé le monde. Ils ne devaient point d’ailleurs ignorer que le fait qu'ils avancent, outre qu’il n’en est pas vestige dans les Actes des Apôtres et leurs Epitres, était moralement impossible. Il eût été directement contraire à la mission donnée à Pierre de renfermer exclusivement son enseignement parmi les Juifs, tandis qu’il avait plu à Dieu et à l'Eglise première que saint l’aul eût la faculté d étendre aux autres nations, et à Rome tout particulièrement, sa prédication. Si saint Pierre, au lieu d’évangéliser les Juifs, fut venu évangéliser les Romains, et si Paul, au lieu d’évangéliser les Gentils et les Romains en particulier, se fût porté en Asie, l'ordre établi par Dieu et par rassemblée des Apôtres réunis en concile eiit été interverti. Mais ce n'est point ainsi que les Apôtres se comportaient; et nous avons, croyons-nous, établi clairement que ni saint Pierre ni saint Paul n'avaient dévié do leur mission.

L'aveuglement de l'esprit de parti est allé jusqu'à vouloir non-seulement que Rome eût été évangélisée avant l’arrivée de saint Paul dans cette capitale, mais encore que l'Epitre de saint Paul aux Romains eût été écrite à des néophytes que saint Pierre aurait faits parmi eux antérieurement. Des théologiens ont dit que du moment où Paul annonçait aux Romains «pi'il irait les évangéliser, il ne l’avait point fait encore. C’est là une erreur manifeste. L'Epitre de saint Paul, ou une partie importante tout au moins de cette E|mUc, est po.sté-