LIVRE 1, CHAPITRE X

m ciel , élu entre tous les apôtres pour être , après Jésus- « Christ 9 le premier fondement de la sainte Église , re- « jouis-toi ! — réjouis-'toi ! colonne inébranlable de la tt foi orthodoxe f chef du collège apostolique (1) / »

Elle ajoute : « Prince des apôtres, tu as tout quitté « et tu as suivi le Maître en lui disant : Je mourrai « avec toi ; avec toi je vivrai d'une vie heureuse : tu as a été le premier Evéque de Rome, l'honneur et la gloire « de la très-grande ville : sur toi s'est affermie l'Ea glise (2). »

La même Église ne refuse point de répéter dans sa langue ces paroles de saint Jean Chrysostôme :

« Dieu dit à Pierre , vous êtes Pierre , et U lui donna a ce nom parce que sur lui , comme sur la pierre solide , « Jésus-Christ fonda son Église , et les portes de l'ena fer ne prévaudront point contre elle ; car le Créateur K lui-même en ayant posé le fondement qu'il affermit « par la foi , quelle force pourrait s'opposer à lui (3) ?

hommeSy luiyant le génie de la langue ilave. C'est l'animai parlant ou l'àme parlante des Hébreux, et l'homme artieulateur d'Homère. Toutes ces expressiçns des langues antiques sont très-justes : Vhomme n'étant hommes c'est-à-dire intelligence, que par la parole.

(1) Akaphisti sBMitTCHMii (PHères hebdomadaires). N. B, On n'a pu se procurer ce livre en original. La citation est tirée d'un autre llrre , mais très-exacte , et qui n'a trompé dans aucune des citations qu'on a empruntées de lui , et qui ont été yérifiées. Suivant ce dernier livre, les Akapbisti sbdmitchnh Turent imprimées à Mohiloff, en 1698. L'espèce d'hymne dont il s'agit ici porte le nom grec 6*tpfioç ( c'est-à-dire iirie ) ; elle appartient à l'office du jeudi , dans l'octave de la fête des apôtres.

(3) MiNBiÀ MBSATCHNÀiA. ( Vies des Saints pour chaque mois.) Elles sont divisées en douEe volumes , un pour chaque mois de l'année ; ou en quatre, un pour trois mois. L'exemplaire qu'on a entre les mains est de celte dernière espèce. Aux Vies des Saints, les dernières éditions ajoutent des hymnes et autres pièces, de manière que le tout serait peut-être nommé plus exactement Of/iee det Saintt. Moscou, 1813, in-fol., 50 juin. Recueil en l'honneur des saints apôtres.

(3) Saint Chrysostôme traduit en slave, dans le livre rituel de l'É-

(( Que pourrais-je donc ajouter aux louanges de cet « apôtre , et que peut-on imaginer au delà du dis- « cours du Sauveur, qui appelle Pierre heureux, « qui rappelle Pierre , et qui déclare que sur cette « pierre il bâtira son Église [i)^ Pierre est la pierre et (( le fondement de la foi (2) ; c'est à ce Pierre , l'apôtre a supréine^ que le Seigneur lui-même a donné Tauto- « rite, en lui disant : Je te donne les clefs du (( ciel, etc. Que dirons-nous donc à Pierre? 0 Pierre, « objet des complaisances de TËglise, lumière de tt Tunivers, colombe immaculée, prince des apô- « très (3) , source de l'orthodoxie [k], »

L'Église russe, qui parle en termes si magnifiques du prince des apôtres, n'est pas moins diserte sur le compte de ses successeurs; j'en citerai quelques exemples.

Premier et deuxième siècle. — « Après la mort « de saint Pierre et de ses deux successeurs ^ Clément « tint sagement à Rome le gouvernail de la barque , qui

glise russe, intitulé Prolog. Moscou, 1677, in-fol. C'est un abrégé de là Vie des Saints , dont on fait l'office chaque jour de l'année. On y trouve aussi des sermons, des panégyriques de saint Ghrysostôme et autres Pérès de i'Église, des sentences tirées de leurs ouvrages, etc. La citation rappelée par cette note appartient à Toffice du 89 juin. Elle est tirée du 11I« sermon de saint Jean Ghrysostôme, pour la fête des apôtres saint Pierre et saint Paul.

(1) Saint Jean Ghrysostôme, ibid. Second sermon.

(2) Trio dpostnaia (Ritualis-liber quadr<igesimalù). Ce livre contient les offices de l'Église russe, depuis le dimanche de la septuagésime jusqu'au samedi-saint. (Moscou, 1811, in-fol.) Le passage cité est tiré de l'office du jeudi de la deuxième semaine.

(3) Pholog (ubi supra ), 29 juin, fer, Ile et Ille discours de saint Jean Ghrysostôme.

(I) Natcualo pratoslatiia. Lb PROLOG, d'après saint Jean Ghrytost. Ibid., 29 juin.