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(i) Pierre Pithou, XLVI.«' art. de sa rédaction! CeV écrivain ëtoit protesUnt et ne se convertit ^'àprèé li S. Barthelemî. - » - > , . . .

(2) Plenry , Disc, sur les libertés de l^gH^ gallicane. Nouv. oj[msc. pag. 34» ' '. ' TOM. I. I a

( i?» ); ipagistrats, de leur cûlé, souliendroient la nécessité préalaÊle'de l'enregislrement, ouXs les gens du roi; de sorte que le Souverain Pontife serait jugé non-seulement par ses inférieurs , dont il a le droit de casser les décisions , niais encore par l'autorité laïque , ^ont i} dépendroit de tenir la foi des fidèles en suspens tant qu'elle le jugeroit convenable.

Je terminerai cette partie de mes observations (i) par une nouvelle citation d'un théologien français ; le trait est d'une sagesse qui doit frapper tous les yeux.

« Ce n'est, dit -il, qu'une contradiction » apparente de dire que le Pape est au- » dessus des canons , ou qu'il y est aissujéti; » qu'il est le maître àes canons^ ou qu'il ne >v l'est pas. Ceux qui le mettent au-dessus des s> canons , l'en font maître , prétendent seur » lement qu'il er^ peut dispenser ; et ceux qui, » nîeqt qu'il soit .au-<lçssu6 des canons ou qu'il

(i) S'il m'arrive quelquefois de ne pas entrer dans hms les détails que pourro i t-e xi ger une critique sëvère^ et minutieuse, tout lecteur équitable sentira sans doute, q^ue n*ëcrivant point sur Tinfaillibitë exclusivement,, mais sur le Pape en général , j*ai dû garder sur chaque objet p^rticttlier une certaine mesure, et m'en tenir à ces points lumineux qui entraînent tout esprit droit.

(■79) » en soit le maître , veulent seulement dirç » tfu'il jCen peut dispenser que pour VuHlité et » dans les nécessités de l'Eglise (i). »

Je ne sais ce que le bon sens pourroit ajouter ou ôter à cette doctrine , égaletnent contraire au despotisme et à l'anarchie.