INTRODUCTION. XVII

toute rédaction faite , car dans la pensée de Tautenr tout signe» tout symbole e9l bon pour un temps; mais le sentiment religieux représenté par lé symbole ou par le signe est seul éternel, et tout ce qui est'passager devient mauvais en vonlaot changer de nature , devenir permanent. Avec cette prétention à la perpé-* tuîté commence l'erreur d'une situation sta»

tionnaire, c'eât-à-dire que là commence la lutte entre le progrès et riiadiobilité, entre la vie de la pensée et la mort du symbole.

Ce. système est complet, on y voit un principe dont l'application est partout et des conséquences qui font envisager *les doctrines avec une tolérance de sentimeus et une hauteur de vues nouvelles. Si les conséquences ne sont pas jetées par l'écrivain à tout venant , elles n^échappent pourtant à personne, et plus l'application en est demeurée efi réserve ^ plus l'autorité de la théorie est entière! £lle est peu 4e chose pour la secte , elle est beaucoup

pour rhumanité. La secte elle-même trouve Tome 1. b