CONCLUSION DES QUATRE CHAPITRES PRÉCÉDENS

SUR l'unité du pouvoir SÔCFAL.

La doctrine de l'unité du pouvoir est contraire à celle de sa division ; elles se détruisent l'une et l'autre, et sont incompatibles entre elles. Leur opposition explique suffisamment dans quel dessein fut conçue la doctrine de l'unité du pouvoir, et dans quel but on l'a publiée. Il est évident qu'on se flattait de décréditer la division du pouvoir, adoptée par toutes les constitutions politiques de la révolution française. Si, en effet, le pouvoir est un et indépendant , comme l'enseigna M. de Bonald, il ne peut être ni divisé , ni arrêté par auciine résistance, ni entravé par aucuae oppo-* sition ; sa volonté doit être obéie aveuglément.

Lorsque cette doctrine du despotisme fut

aaS tfHAP. V. CONCLUSION

introduite en France , elle n'y fit pas une grande sensation ; on ne l'envisagea que comme une de ces mille et mille hostilités, contre les institutions de la révolution, que chaque jour voyait naître et mourir. On s'en inquiéta peu ; on savait bien que ce n'est pas avec des livres, qu'on fait ou qu'on défait les révolutions, et la révolution française était ou se croyait encore assez puissante , pour dédaigner les Uvres dont elle ne pouvait pas frapper les auteurs.

Mais à mesure que la révolution perdit de sa violence, s'apaisa et arriva à l'état de paix vers lequel gravitent tous les peuples, comme vers le centre de leur bien-être, de leur sécurité et de leur prospérité , la doctrine de l'unité de pouvoir éprouva moins de défaveur, sefit des partisans, eut des adeptes, et reçut un nouveau lustre des prodiges des événemens , des temps et des circonstances. Heureusement les doctrines des circonstances reposent sur des bases fragiles, et survivent rarement à leurs succès du moment; les intérêts particuliers qu'elles