ABUS DE LA SL'PRÉMATIK PAPALE
résultaient très-explicitement des lettres et des actes émanés d'eux : on en relatera ici un petit nombre, bien suffisant assurément.
Grégoiî'e Vil. — Les opinions de ce Pontife, le premier qui ait osé afficher des prétentions à la suprématie universelle, se trouvent résumées en vingt-sept propositions, dans un écrit fort connu sous le nom de Dictatus Papœ^., et qui a été inséré dans le recueil de
1 . Voici le texte de ce fameux dictatus, dans lequel, selon Fleury , à un petit nombre de vérités se trouvent mêlées tant de prétentions exorbitantes; il figure parmi bs lettres de Grégoire VJl, lib. II, 55.
a 1, Quod romana Ecclesia a solo Domino sit fundata. — 2. Quod solus romanus Pontifex jure dicatur universalis. — 3. Quod ille solus possit deponere episcopos vel reconciUare. — 4. Quod legatus ejus omnibus episcopis prsesit in concilio, etiam inferioris gradus, et ad versus eos sententiam depositionis possit dare. — 5. Quod absentes Papa possit deponere. — 6. Quod cum excommunicatis ab illo, inler csetera, nec in eadem doino debemus manere. — 7. Quod illi soli licet, pro temporis necessiiate, novas leges condere, novas plèbes congregare, de canonica abbatiam facere, et e contra divitem episcopatum dividere, et inopes unire. — 8. Quod solus possit uti imperialibus , inslguiis. — 9. Quod solius Papae pedes omnes principes deosculentur . — 10. Quod illius solius nomen in ecclesiis recitetur. — 11. Quod unicum est nomen in niundo. — 12. Quod illi liceat Imperatores deponere. — 13. Quod illi liceat de sede ad sedem nécessita te cogente episcopos transniutare. — 14. Quod de omni ecclesia, quacumque voluerit clericum valeat ordinare. — 15. Quod ab illo ordinatus alii ecclesiae praeesse potest, sed non militare, et quod ab aliquo episcopo non débet superiorem graduni accipere. — 16. Quod nulla s^nodus, absque prsecepto ejus, débet generalis vocari. — 17. Quod nuUum capitulum, nullusque liber canonicus babeatur absque illius auctoritate. — 18. Quod sententia illius a nullo dtbeat retractari, et ipse omnium solus reiractare possit. — 19. Quod a nemine ipse judicari debeat. — 20. Quodnullus audeat condemnare Apostolicam Sedem appellantem. — 21. Quod majores causse cujuscumque ecclesiae ad eam referri debeant. - 22. Quod romana Ecclesia nunquam erravit, uec in perpetuum, Scriptura testante, eiTabit. — 23. Quod romanus Pontifex, si cauonice ordinatur, meritis B. Pétri indubitanter efficitur sanctus, testante S. Ennodio Papiensi episc, ei multis SS. Patnbus faventibus, sicut in decretis B. Symmachi P. contiuetur — 24. Quod illius prsecepto et licentia subjectis liceat accusare. — 25. Quod absque synodal!
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ses lettres. Mais s'il esta peu prèseertaiii que cette pièce lie fut ni écrite ui dictée par Grégoire VII, tout le monde reconnaît qu'elle résume paifaitement les idées qui se trouvent répandues dans tous les actes de ce Pape. Voici quelques-unes de ces maximes que Fleury signale comme plus particulièrement fausses et pernicieuses [Hist. eccl.^ livre LXIII, no 11) :
" Que le Pape, élu canoniquement, (lésaient saint indubitablement. — Que le Pape seul peut porter les ornements impériaux, ce qui est pris de la donation de Constantin. — Qu'il n'y a que le Pape qui puisse déposer les évêques ou les rétablir ; qu'il n'y a que lui qui puisse les transférer. — Qu'il n'y a que lui qui puisse ériger de nouveaux évêchés, diviser les anciens ou les unir. — Que lui seul peut faire de nouvelles lois. — Que le Pape peut déposer les Empereurs et absoudre les sujets du serment de fidélité fait aux princes rebelles à CE^ glise. »
Cette dernière et monstrueuse proposition fut fondée
conventu possit episcopos dcponcre et reconciliare. — 26. Qiiod catholicus non haheatur, qui non concordat romans Eccicsiae. — 27 . Quod n fidelitale ini(juorum suhjectos potest absolvere.
Si monstrueux 3 qu'elle nous paraissent, ces prétentions de Grégoire VII résultent de l'ensimble de sa correspondance, où elles se manifestent avec une évidente mais efïravaute bonne foi. Nous en donnerons seulement qu«-lques spécimens, en ce qui concerne la suj)rématie du pouvoir spirituel sur tous le- pouvoirs civils.
« Ubi Deus B. Petro prinelpaliter dédit potestatem li>;andi aut a solvendi in coelo et in terra, niliil ab ejus potestate subtraxit . . c Quod si Sedes Apostolica divinitussibi eollata principali potestate t spiritualiadecerncnsdijudicat, curnun et sa?cu/ana?t (Epist.Ub. IV, iy ad Heriman ep. Metensem.)
« Haec dignitas [rcgalis) a saecularibus etiara Deuni ignorantibus « inventa non suhjlcietttr ei dignitati {sacerdotali) quam omnipotens « Dei providentia ad bonorem suum invenit mundoque misericor- « diter tribuit ?...Quis dubitt t sacerdotesliliristi regumet principum c omniumqiie lideliuni patres et niagistn>s censeri? Nonne niiseraa bilis insanité cognoscitur, si iilius patrem, diseipulus magistrura M sibi conetur subjugare?. . . » ^Ibid. lib. ^ 111, t\.^ ,
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(dit F leury, en son troisième discours) sur les effets de rexcommunication. Comme, en effet, on doit éviter les excommuniés, n'avoir aucun commerce avec eux, ne pas même leur parler, il en résulte qu'un prince excommunié doit être abandonné de tout le monde ; il n'est plus permis de recevoir ses ordres, de lui obéir, de l'approcher; il est exclu de toute société avec les chrétiens; et dès lors il ne saurait régner. Il est vrai (continue Fleury) que Grégoire VII n'osa jamais formuler cette doctrine en un décret formel ; mais il l'a supposée constante, comme tant d'autres maximes qui lui paraissaient certaines; et il y a conformé sa conduite.
En fait, Grégoire VII affirma successivement sa suprématie ou sa suzeraineté sur tous les rovaumes de l'Europe.
Quand Grégoire VII vit Guillaume le Conquérant établi en Angleterre, il lui prescrivit de rendre hommage pour le royaume au Saint-Siège apostolique, se fondant sur ce que, depuis deux siècles, les Anglais payaient un tribut connu sous le nom de denier de Samt-Pier^re. — Mais le Conquérant répondit fièrement qu'il y avait inconséquence à réclamer un hommage à ceux de qui on recevait la charité; et l'affaire en resta là. (Fleury, //i^^. eccLM' LX.II, no 63.)
La Sardaigne, la Dalmatie, la Russie n'étaient, aux yeux de Grégoire que des fiefs relevant du Pontife romain. (Greg. epist. I, 29, 41 ; II, 4 ; — Fleury, Hist.^ livr. LXII, nMl.)
Au prince russe Démétrius, il écrivait : « De la part de saint PieiTC, nous avons donné votre couronne à votre fils, qui va la recevoir de nos mains, en nous prêtant serment de fidélité. » (Epist. 14.)
A Nicéphore Botoniate, Empereur grec, il enjoignait d'abfliquer la couronne. [Concil. rom. annol078.)
A Boleslas, Roi de Pologne, il écrivait pour le déclarer déchu et lui annoncer que la Pologne ne serait plus un royaume. (Dlugoss. Hist. Polon.^ III, 295.)
Il renvoyait Salomon, Roi de Hongrie, aux vieillards
liongrois. pour apprendre d'eux que leur pays appartenait à l'Église romaine. (Epist. II, 13, 63; — Fleury, loc. cit.)
Aux princes espagnols, il écrivait que saint Pierre était seigneur suzerain de tous leurs petits Etats; et qu'il vaudrait mieux que l'Espagne tombât au pouvoir des Sarrasins que de ne pas rendre hommage au \icaire de Jésus-Christ. (Fleury, loc. cit.)
Du duc de Bohême, il exigeait un tribut de 100 marcs d'arofent.
Il dénonçait le Roi de France, Philippe \^\ aux évéques français comme un tyran plongé dans le crime, et auquel ils devaient résister vigoureusement. « Imitez (leur disait-il) l'Église romaine, votre mère ; séparezvous du service et de la communion de Philippe, s'il demeure endurci ; que la célébration des saints ofBces soit interdite dans la France entière ; et sachez qu'avec l'aide de Dieu, nous délivrerons la France d'un tel oppresseur. » (Epist. Il, 5. — Fleury, liv. LXII, n» 16.)
Quant à l'Empereur Henri IV, on a vu ci-dessus, à l'occasion des investitures, comment, après l'avoir excommunié trois fois, les Papes soulevèrent contre lui ses deux enfants Conrad et Henri, depuis Henri V.
Voici en quels termes Grégoire VII avait prononcé la déposition de cet Empereur, qui expia par tant de malheurs les fautes de sa jeunesse ; ils méritent d'être notés, car, suivant Othon de Frisingue, c'est le premier exemple d'un Roi déposé par un Pape *: — « De la part « de Dieu tout-puissant et de ma pleine autorité, je dé- « fends à Henri, fils de Henri, de gouverner le royaume '« teutonique et l'Italie; j'absous tous les chrétiens des « serments qu'ils lui ont faits ou lui feront; il est interdit
I. Quant à la senttncL' dNxcomniiinication, \éritaM< ment trèséloquente, que pronoïKja Grt'j;<Mie VU, sou» la forme d'une invocation aux apôtri'8 Pierre et Paul, en voir le texte, trop étendu pour être reproduit iri, dans Mansi, XX, -476.
