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C'est, à deux siècles de distance, les paroles mêmes de Clément VII, déplorant la même tyrannie (2).

Dans les Romagnes, l'abdication du Saint- Père était complète. Les Autrichiens, qui depuis 1815 y tinrent garnison une année sur deux (3), levaient l'impôt, rendaient la jus-

(1) « Sono cose odiose... ma che vuole? L'Austria ci obbliga, il duca di Modena ci manda le note... si sa. . non si puô fare altrimenli. Sono piu forti di noi. » C'est le marquis d'Azeglio lui-même qui raconte ce [fait personnel, dans son ouvrage : La Politiqtte et le Droit chrétien^ p. 62.

(2) Voyez ci-dessus, p. 443.

(3) Occupation partielle, de 4816 à 1818 ; complète, en 1821, 1834, et de 1832 à 1838, de 1849 à 4859.

lice, et faisaient viser les sentences par les gouverneurs de Vérone ou de Mantoue.

Celle domination ne s'arrêtait pas même devant les choses religieuses. L'Autriche trouva bon pour ses provinces allemandes le concordat de 1855; mais elle le trouva mauvais pour ses provinces italiennes, parce que le clergé lombard n'avait pas oublié la patrie et était en communion avec son peuple pour les mêmes espérances. Les articles 4 et 24 du concordat portaient : « Les cures seront données au concours public, et les évêques admettront aux fonctions ecclésiastiques ceux qu'ils jugeront opportun d'y élever. t> Une circulaire du 14 mars 1856 enleva ce droit aux évêques pour le transférer à l'administration autrichienne. Les évêques réclamèrent à Rome ; c'était le cas de résister, car il s'agissait d'un privilège précieux pour l'Eglise, pour la foi. On leur répondit de fermer les yeux et d'obéir (1).

(I) E. Rendu , l'Autriche dans la Confédération ita-

Si, à Rome, un cardinal, un Pape, montrait quelque velléité de comprendre les be-

soins de la société moderne et d'y céder, il était dénoncé aussitôt à Vienne, et alors commençait autour de lui un travail mystérieux et infatigable qui minait le sol sous ses pas et le précipitait, ou qui l'enlaçait de mille liens invisibles que nulle force ne pouvait briser.

Henné, p. 77. « Occupation militaire presque permanente du domaine pontifical, envahissement politique par la diplomatie, immixtion scandaleuse de la police dans l'administration intérieure, substitution à peu près complète d'une souveraineté étrangère à la souveraineté du chef temporel des Etats de TEglise, périls accumulés autour du Saint-Siége par la confusion systématiquement établie entre les intérêts du pouvoir temporel et le maintien de la domination allemande dans ritalie supérieure, hostilités provoquées contre le catholicisme par la reconstruction essayée en son nom d'un système social qu'a condamné la raison des siècles: ainsi se résume le râle de l'Autriche à l'égard de la papauté depuis 4816. » Id., ibid.^ p. 404. Cependant je prendrai la liberté de dire à l'habile et savant auteur de cet excellent livre qu'il faut être juste même envers l'Autriche, et ne pas l'accuser seule de tout le mal que tant d'autres l'ont aidée à faire. La papauté a trouvé malheureusement, sans les chercher jusqu'à Vienne, de bien funestes conseillers.

Le cardinal Coosalvi, ancien ministre de Pie VII, avait passé par trop d'èpreuTes pour n'être pas désireux d'en Lparj^er de iicuvelles à la papauté et à son pays, eu donnant quelques modestes satisfactions à l'esprit public. Les agents de l'Aulrichele tiésignèrent, dans leurs rapports secre'.s, comme le premier carbonc'o d'Ualie; il fut contraint de se démettre de ses fonctions.

Le cardinal Fsrrelti veut aussi remuer quelque chose dans cet empire de la mort, pour y réveiller un peu de vie ; le prince de Metternifh lui enjoint da renoncer à ses dangereuses théories et à ses réformes, « plus abusives que les abus mêmes (1). >

H) Il Depuis 1815, uniquement appuyée sur le bras de fer de l'Aulriche, la Papaulé s'est aliénée le cœur de Lout se qui l'entoure et n'a vu de salut que dans une compression par la main de l'étranger. " Lettre du P. Laeordaire h M. l'abbé Perreyve.

Le second article séparé et secret du traité signé à Vienne, le 13 juin 181S, entre l'Aulriche et les Deus-SiciJes, montre njelle était la dépendance des gouvernements italiens : « It

Pourquoi Rome n'est-elle pas aujourd'hui la tête de l'Italie régénérée? Pourquoi Pie IX, qui a entendu monter vers lui, durant deux années, les acclamations enthousiastes des peuples établis du Saint-Gotthardt au canal le Malte, est-il triste et désolé dans son Vatican solitaire, au lieu d'être le chef -glorieux et adoré des nations italiennes serrées tout entières autour de son trône ? C'est que sur lui s'est étendue la main de cette puissance funeste et de ce parti fatal qui, en 1847, accusaient c le carbonaro Mastaï » d'avoir usurpé le Saint-Siège par l'intrigue, et osaient bien l'appeler : « un Robespierre en tiare. »

est entendu que le roi des Deux-Siciles, en rétablissant le ^uvernement du royaume, n'admettra pas des changements qui ne pourraient se concilier avec les principes adoptés par Sa Majesté Impériale et Royale Apostolique pour le régime intérieur de ses possessions italiennes. »