DES SANCTUAIRES ; EMBLÈMES DIVINS

On ne s'étonnera pas de trouver une note différente dans le Deutéronome et dans les portions rilualistes, qu'on met sur le compte de l'écrivain élohisle-sacerdotal.

Le Deutéronome, de même qu'il tient les hauts lieux pour des lieux de culte chananéens, considère les différents éléments dont ils se composent, comme irréguliers et blâmables. « Loi-sque Yahvéh, ton Dieu, dit Moïse au peuple Israélite, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession et qu'il aura chassé devant toi les Chananéens ele...,tu ne contracteras pas de mariage avec ces peuples... Voici comment vous agirez à leur égard : Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs matsébahs (stèles), vous abattrez leurs ashérahs, vous brûlerez au feu leurs idoles {peçilm, images taillées)... * » Ces indications sont d'une clarté parfaite. Tout sanctuaire situé en dehors de celui de Jénisalem doit être tenu pour chananéen et voué à « d'autres dieux » que Yahvéh ; ces sanctuaires comportent trois sortes d'objets à côté des autels, la matséhah-sMi},, le piGii-as/iéra/i, l'idole ou simulacre de la divinité. Ces trois objets sont condamnés avec les sanctuaires eux-mêmes. Voyez encore : << Vous détruirez tous les lieux où les nations que vous allez chasser servent leurs dieux, sur les hautes montagnes, sur les collines et sous tout arbre verdovant. Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs matsébahs, vous brûlerez au feu leurs ashéralis, vous abattrez les idoles [perilim) de leurs dieux et vous ferez disparaître leurs noms de ces lieux-là. * » Nous rencontrons encore dans V Exode deux textes, qui appartiennent à la môme inspiration : « Tu ne te prosterneras point devant les dieux des Chananéens, etc. ; tu n'imiteras pas CCS peuples dans leur conduite, mais tu les détruiras et tu mettras en pièces leurs matsébalis^, » Ici le sanctuaire profane, chananéen, estrésumé tout entier dans la. matséba/t,

^'Deutéronome, VII, i, 3, 5.