Rois, U

à Maspha se renouvelle à Galgala (Guilgal)*. En cet endroit encore, ont lieu deux cérémonies religieuses de la plus haute importance. Samuel y avait donné rendez-vous à Saiil en le priant d'attendre patiemment son arrivée *. Mais le jeune roi, pressé par les Philistins, prend sur lui de procéder lui-mônie aux sacrifices ; Samuel, survenant là-dessus, lui adresse d'amers reproches et lui annonce que la divinité lui substituera « un homme selon son cœur » '. Une autre fois, Salil et Samuel se retrouvent de nouveau à Galgala. Le premier, chargé d'exterminer les Amalécites sans épargner ni leurs personnes ni leurs troupeaux, avait laissé la vie à leur roi el à de nombreuses tètes de bétail. Samuel lui reproche durement sa désobéissance et met en pièces le roi « Agag devant Yahvéh à Galgala » *. Où est située cette localité? Le nom est commun à plusieurs endroits, mais nous n'hésitons pas à penser que l'écrivain a voulu désigner la localité du même nom, à laquelle le livre de Josiié attribue un rôle de premier ordre lors de la conquête du pays de Chanaan et qu'il désigne comme ayant été pendant quelque temps le centre politicoreligieux des Israélites ; ce Galgala était situé près de Jéricho. k Rama même ou, si l'on préfère, dans les Loges (Xayoth) situées tout à côté, Samuel n'est pas seul à exercer son ministère prophétique. Il a auprès de lui une sorte de congrégation ou de troupe de prophètes, qui se livrent sous sa direction aux exercices de leur profession, c'est à dire à des chants et à une mimique très active. Si bien que les émissaires envoyés à plusieurs reprises par Saiil pour s'emparer de David, réfugié près de Samuel, subissent la contagion de l'enthousiasme prophétique et que Saiil luimême finit par y participer \ Une autre forme de la légende

i. 1 Samuel, XI, 14-13.