‹ Du prétendu polythéisme des Hébreux; essai critique sur la religion du peuple d'Israël, suivi d'un examen de l'authenticité des écrits prophétiquesChapitre 13 sur 528 · Samuel, XIX · texte numérisé non relu

Samuel, XIX

20 CHAPITRE lU — LES SANCTUAIRES

peu dignes de foi de Thistoire de Saûl, est celui de Nob, à quelques heures au nord de Jérusalem. Le chef du sacerdoce était un certain Achimélech, fils d'Achitob, que Ton identifie volontiers avec Achias, nommé toutàTheure *. On supposera donc volontiers queTéphod dontil était question, n'était autre que la statue oraculaire vénérée à Nob. Or David, menacé par Satil, ayant pris la fuite et cherché refuge auprès d'Achimélech, la jalousie du roi s*é veille ; il accuse ie chef du clergé de Nob d'avoir conspiré contre lui avec David et le fait périr ainsi que tout le clergé de l'endroit. On prétend toutefois qu'un fils d'Achimélech trouva le moyen d'échapper au massacre et d'aller retrouver David en emportant avec lui la fameuse statue oraculaire ^

On prétend que le pauvre Saul se trouva vers la fin de sa vie dans le plus grand embarras ; il ne savait pas où s'adresser pour obtenir connaissance des volontés divines ; il en fut donc réduit à invoquer les lumières d'une nécromancienne. Le récit est plus qu'ingénieux, il est d'une véritable éloquence : mais il n'est que cela ^

Sanctuaires visités par les prophètes Elie et Elisée, L'ordre chronologique nous engagerait à traiter ici des lieux de culte mentionnés pour l'époque de David et de Salomon et particulièrement du temple que le dernier érigea à Jérusalem. Cependant, nous croyons mieux faire d'intercaler ici quelques indications qui sont le complément nécessaire de ce qui a été dit un peu plus haut sur les sanctuaires fréquentés par Samuel. Or, nous voyons que, cent ans après l'établissement

1. Aobiat (Ahhiyah) et Achimélech (Ahhimélek) ne seraient qu*uD même nom, dans lequel Yah et Méltk sont échangés Tun contre Tautre.

2. 1. Samuel, XXI, i-9 ; XXII, 9-23 et XXIII, 6. — Dans un contexte des plus suspects, on nous ditque Saûl, à la suite d'un engagement avec les Philistins, bâtit un autel et on assure que ce fut le premier qu'il bâtit, ce qui en supposerait d*autrei érigés à une date ultérieure ; la localité n'est d'ailleurs pas dé9ignée avec précision (1 Samuel, XIV, 31-35, spécialement le dernier verset).

Page 1