Esdrcu, ni

}' C'est 9ur des textoB aussi complètement dépourvus de caractère histo- "'iue, que MM. Reuss, Kucnen, Wellhausen u'ont pas craint d'appuyer toute »«ur théorie de la composition des livres mosaïques.

^. l Samuel, 1, 3, 21 ; II, 19; cf. Juges, XXI, 19.

*• l Roig, Vin, 2, 65-66; cf. 2 ChroniqueSy V, 3.

etc. ; rinteniion de récrivain est de dire que la fête des Tabernacles fut célébrée pour la première fois après la Captivité par les soins de Néhémie et d'Esdras dans des conditions de régularité rituelle et d'éclat analogues à celles qui avaient marqué — ou dû marquer — sa célébration première sur le sol israélite après la prise de possession du soldeChanaan. Revenons maintenant à l'analyse de notre texte. La lecture de la Loi est poursuivie les jours suivants et une assemblée d'un caractère particulièrement solennel marque le huitième et dernier jour de la fête*. Nous devons noter que la fête des Tabernacles est ici célébrée du premier au huitième jour du septième mois, au lieu de Tétre du quinzième au vingtdeuxième comme l'indique le Lèvitiquf ^ — Le vingt-quatrième jour du même mois, a lieu un jeûne solennel avec confession des péchés ^ — Déjà Esdras avait procédé à une cérémonie solennelle ayant pour objet la dissolution dos mariages contractés avec des femmes étrangères *. Les fêles solennelles dont il vient d'être parlé à l'instant, se terminent par un acte analogue et qui fait double emploi avec lui. « Nous promîmes, dit le texte, de ne pas donner nos filles aux peuples du pays et de ne pas prendre leurs filles pour nos fils : de ne rien acheter, le jour du sabbat et les jours de fête, des peuples du pays qui apporteraient à vendre, le jour du sabbat, des marchandises ou denrées quelconques et de id\ve abandon la septième année en n'exigeant le paiement d'aucune dette. — Nous nous imposâmes aussi des ordonnances qui nous obligeraient à donner un tiers de sicle par année pour le service de la maison de notre Dieu, pour les pains de proposition, pour l'offrande perpétuelle, pour l'holocauste perpétuel des sabbats, des nouvelles lunes et des fêtes, pour les choses