Rois, XV

DES ANHENS ISRAÉLITES 'd

offrait encore des sacrifices el des parfums sur les hauts lieux \ » Joram et Ochosias sont mal not(^s ; ils agissent à la façon d'Achab, c'est à dire qu'ils favorisent Tidolàtrie étrangère *. Athalie ne pouvait naturellement faire mieux '. Joas, dans toute la partie de son règne où il se conforme aux indications du prêtre Joad, laisse subsister les hauts lieux \ Amasias mérite Téloge de l'écrivain biblique^ cependant « tes hauts lieux ne disparurent point » "; son successeur Osias fAzarias) est dans la m(^me situation*, Jotham également'.

Après cette longue série de j)rinces vertueux, mais qui se gardent de toucher aux sanctuaires provinciaux, apparaît Achaz, qui a le tort de conformer ses errements à ceux des rois d'Israël V II en est tout autrement de son lils et successeur Ezéchias, contemporain de la destruction de Samarie et qui, non content d'avoir détruit les symboles de Tidolàtrie, ose pour la première fois s'attaquer aux hauts lieux. L'écrivain n'a pas d'expressions assez significatives pour dire toute Festime qu'il fait de ce roi : « Parmi tous les rois de Juda qui vinrent après lui ou le précédèrent, il n'y en eut point de semblable à lui. Il fut attaché à Yahvéh et il observa les commandements que Yahvéh avait prescrits à Moïse » '\ Cela n'empêche pas l'ambassadeur du roi d'Asïiyrie de lui jeter à la face comme un reproche cette destruction d(>s sanctuaireslocaux. '< Peut-ètremedirez-vous, — telles sontles curieuses paroles mises dans sabouche, — peut-être medirezvous : C'est en Yahvéh, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n'est-ce pas lui dont Ezéchias a fait disparaître les

!. ï Rois, XXII, 43-44.

i. 2 Rois, VUl, 17-18 et 27.