Mie, VU, 3, 14; VllI

KT LE PHOPHÉTISME -159

authentique *. — A côté du prophète, organe des communications divines, il se trouve de faux-prophètes, soit qu'ils usurpent une qualité qui ne leur appartient pas, soit qu'ils se rattachent à des divinités étrangères. Une glose, insérée au texte, commente une menace ainsi conçue : « Yahvéh arrachera d'Israël en un seul jour la tête et la queue, la branche de palmier et le roseau », par ces mots : « L'ancien et le magistrat, c'est la tête; le prophète qui enseigne le mensonge, c'est la queue'. » En un autre endroit, les prêtres et les prophètes sont englobés dans les mêmes reproches : « Prêtres €^t prophètes chancellent dans les boissons fortes; ils chanc^^îUent en prophétisant, etc. ' »

I/écrivain auquel nous devons la seconde partie d^Isaïe et cjui peut être présumé avoir eu sous les yeux la première f>drtie de l'œuvre, fait volontiers allusion à des prédictions ^ nciennes, dont l'événement a démontré la vérité. — « Quelles 5^ ont, dira le Dieu d'Israël en apostrophant ses rivaux, quelles ^ ont les prédictions que jadis vous avez faites? Dites-le pour ^iie nous y prenions garde et que nous en reconnaissions 1^ accomplissement; ou bien annoncez-nous l'avenir, dites ce ^ui arrivera plus tard, pour que nous sachions si vous êtes ^^^s dieux*. » — Quant à Yahvéh, ses promesses anciennes Mît reçu leur accomplissement et il en fait de nouvelles : Voici, les premières choses se sont accomplies et je vous en annonce de nouvelles; avant qu'elles arrivent, je vous les J>rédis *. » Et encore : « C'est moi qui ai annoncé, sauvé, pi'édit; ce n'est point parmi vous un dieu étranger ^ » — ^^ Ainsi parle Yahvéh, roi d'Israël et son rédempteur, Yahvéh

i. haïe. VIII, 16.