ProotrÔM, XXIX

Job, — « Dieu, dit Job, parle cependant, tantôt d'une manière, tantôt d'une autre, et Ton n'y prend point garde. Il parle par des songes, par des visions nocturnes, quand les hommes sont livrés à un profond sommeil, quand ils sont endormis sur leur couche. Alors il leur donne des avertissements et met le sceau à ses instructions, etc.* » Il n'est pas fait d'allusion précise à l'institution prophétique.

Lamentations. — Le poMe, déplorant les malheurs de la destruction de Jérusalem, fruit des fautes de tous, s'exprime ainsi : « Son roi et ses chefs sont maintenant parmi les nations; il n'y a plus de loi; môme les prophètes ne reçoivent plus aucune vision de Yahvéh. — Tes prophètes ont eu pour toi des visions vaines et fausses; ils n'ont pas mis à nu ton iniquité afin de détourner de toi la captivité; ils t'ont donné des oracles mensongers et trompeurs. — Fallait-il que des femmes dévorassent le fruit de leurs entrailles, les petits enfants objet de leur tendresse, que prêtres et prophètes fussent massacrés dans le sanctuaire du Seigneur? — Les rois de la terre n'auraient pas cru, aucun des habitants du monde n'aurait cru que l'adversaire, que l'ennemi entrerait dans les portos de Jérusalem. Voilà le fruit des péchés de ses prophètes, des iniquités de ses prêtres, qui ont répandu dans son sein le sang des justes ^ » Prêtres et prophètes sont associés tantôt dans la réprobation, tantôt dans la pitié de l'auteur, qui s'inspire visiblement du recueil des prophéties de JA-emie.

Daniel, — Dieu révèle au personnage de ce nom le contenu et le sens des visions qu'il a envoyées lui-même à Nébucadnésar; il lui fait connaître aussi la signification des caractères mystérieux qui apparaissent dans la salle où Balthasar célèbre ses orgies impies \ A son tour, Daniel a des visions dont les anges lui expliquent le sens ^; il se livre ensuite à la