Juges, I, 13; III

FÉTICHISME, POLYTHÉISME, ANGÉLOLOGIE S

i^Yerubbaal^ combattant pour Baal)\ il a pour père un nommé Joas [Yehoash^ Yeho est fort) et l'un de ses fils s'appelle, on le sait, Abiraélech {Abimélek, Mnlek est mon père) ^ Nous ne pouvons pas faire fond sur Joas, dont le caractère historique n'est pas solidement établi; restent Jérobaal et Abiinélech *. — Le Michas {Mikah^ Mikah-yehou^ qui est comme Yehou) dont le nom est mêlé aux origines du culte de Dan, est des plus suspects'; nous retenons plus volontiers Jonathan [Yonathan^ Yehonathan, Yeho a donné), petit-fils d Moïse *. Le père de Samuel s'appelle Elkana [Elqanah, El a créé) ; le môme vocable se retrouve dans le nom du prophète Samuel [Shemouel^ exaucé par El) \ Un homme commis à la garde de l'arche sainte s'appelle Eléazar [EVazar, El aide) • ; les fils de Samuel se nomment Joël et Abia [Yoel, Yo est £/, c.-à-d. Dieu; Abiyah^ Yah est mon père)^; le fils de Saiil s'appelle Jonathan, nom déjà signalé '. Le prêtre qui donne son assistance à Saiil se nomme Achias {Ahhiyah, Yah est uion frère*); ce même personnage porte ailleurs le nom d'Achimélech {Ahhiméleky Mélek est mon frère) *®. — La liste des fils du roi Saûl offre un intérêt particulier : ils s'appellent Jonathan, Jessui et Melchisua, en hébreu : Yonnthan^ Ishviei Malkishou a\ Yonathan est connu, Ishvi est un mot d'interprétation douteuse, Malkishou*a signifie Mélek est mon secours". Ailleurs, Jessui est appelé Isboseth Çlshbosheth^ homme de la honte), sobriquet injurieux sous lequel se dissi-