Lévitique, XVUI

FÉTICHISME, POLYTHÉISME, ANGÉLOLOGIE 63

et je le retrancherai du milieu de son peup.e, parce quV/ a donné de sa progéniture au Molek de fa(;on à souiller mon sanctuaire et à profaner mon saint nom. Si le peuple du pays détournait ses regards de cet homme, qui a livré de mproyéniture au Molek et épargnait sa vie, je tournerais, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherais du milieu de son peuple avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant au MolekK » Ainsi Tauteur de la dernière édition de la législation dite de Moïse, autrement dit du Code sacerdotal, dont Torigine est rapportée au V'' siècle avant notre ère par Fécole de Reuss et par nous-mème au IIP seulement, croit essentiel de prémunir ses contemporains contre une pratique religieuse consistant à offrir ses enfants à un personnage malfaisant dit le Molek, ce qui doit sans doute se traduire par /e Roi^. Cette pratique condamnable a une si grande importance pour Técrivain, qu'il y insiste de toute sa force et cette insistance est d'autant plus significative qu'il ne désigne nommément aucune autre divinité étrangère ou interdite. Lui-même du reste nous met sur la voie de la seule explication valable en prémunissant aussitôt après les fidèles contre la sorcellerie : •< Si «juclqu'un se tourne vers ceux qui évoquent les esprits et vers les devins pour se prostituer avec eux, je tournerai ma face contre cet homme, ^tc. ' » La sorcellerie, en effet, est une œuvre du démon; i*ecourir à ses manœuvres, c'est abandonner Dieu pour le cliable. — Nous sommes en mesure d'invoquei* ici un passage du Deutéronomey qui montre visiblement que ce qui concerne ^e Molek doit être rangé dans la catégorie générale de la ^sorcellerie démoniaque : « Lorsque, dit la divinité au peuple, lorsque tu seras entré dans le pays que Yahvéh, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point à imiter les abominations de c^es nations-là. Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse