‹ Du prétendu polythéisme des Hébreux; essai critique sur la religion du peuple d'Israël, suivi d'un examen de l'authenticité des écrits prophétiquesChapitre 379 sur 528 · Deuléronome, IV · texte numérisé non relu

Deuléronome, IV

'2. Deuléronome, XXVIII, 62-63; voyez renseuible du chapitre à partir du verset lo.

M£SSlANlgUES *. PROPAGANDE RELIGIEUSE 161

d'Adama et de Seboïrn que Yahv(^h dc^triiisit dans sa colère et dans sa fureur, — toutes les nations diront : Pourquoi Yahvéh a-t-il ainsi traité ce pays? Pourquoi cette ardente, cette grande colère? Et Ton répondra : C'est parce qu'ils ont abandonné l'alliance contractée avec eux par Yahvéh, le Dieu de leurs pt^res, lorsqu'il les fit sortir du pays d'Egypte ; c'est parce qu'ils sont allés servir d'autres dieux et se prosterner devant eux, des dieux qu'ils ne connaissaient point et que Yahvéh ne leur avait point donnés en partage. Alors la colère de Yahvéh s'est enflammée contre ce pays et il a fait venir sur lui toutes les malédictions écrites dans ce livre. Yahvéh les a arrachés de leur pays avec colère, avec fureur, avec une grande indignation et il les a jetés sur un autre pays, comme on le voit aujourd'hui ^ » Mais l'écrivain a beau être résolu, dans le tableau qu'il trace de l'avenir, à mettre avant tout en lumière les éclatantes disgrâces qui frapperont d'étonnement l'univers entier, il termine par des paroles d'espoir et de relèvement : « Yahvéh, ton Dieu, te ramènera dans le payîs que possédaient tes pères et tu le posséderas; il te fera du bien et te rendra plus nombreux que tes pères. Yahvéh, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de ta postérité et tu aimeras Yahvéh, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton àme afin que tu vives*. » Si les livres de V Hfixateuque ne traitent pas d'une manière explicite de ce qu'on a appelé la '< conversion des païens », il est déjà devenu visible par une série de citations qu'Israël et les Nations ne doivent pas rester étrangers les uns aux autres et Ton pressent que l'immense supériorité religieuse dont jouit la descendance d'Abraham ne doit être entre ses mains qu'un dépôt, dont l'accès sera bientôt ouvert à tous les hommes de bonne volonté. — La belle poésie connue sous le nom de Cantique de Moïse et qu'on peut sans hésitation attribuer à un auteur du IIP siècle avant notre ère, développe avec une

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