Isaïe, chap. I, notarameut verset

MESSIANIQUES : PHOI»At;ANDE RELIGIELSE 107

hayamim) que la montagne de la maison de Yahvéh sera établie sur le sommet des (autres) montagnes et qu'elle s'élèvera par dessus les collines. Alors toutes les nations [kol hagoyni) y afflueront et de nombreux peuples s'y rendront, en disant : Allons, montons à la montagne de Yahvéh, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu'il nous enseigne ses voies et que nous marchions dans ses sentiers; car de Sion sortira la loi et de Jérusalem la parole de Yahvéh. Il jugera entre les nations, il décidera entre des peuples nombreux. De leurs glaives ils forgeront des boyaux et de leurs lances des serpes ; une nation ne tirera plus l'épée contre une autre et l'on n'apprendra plus la guerre*. » Tout commentaire affaiblirait ces étonnantes déclarations. Voici ce qui concerne spécialement le sort des Israélites : « En ce temps-là, le rejeton de Yahvéh aura de la magnificence et de la gloire et le fruit du pays aura de l'éclat et de la beauté pour les réchappes d'Israël. Et ce qui sera resté en Sion, ce qui aura été épargné à Jérusalem, on l'appellera saint : quiconque à Jérusalem sera inscrit parmi les vivants, après que le Seigneur aura lavé les ordures des filles de Sion et purifié Jérusalem du sang qui est au milieu d'elle par le souffle du jugement et par le souffle de la destruction. Yahvéh établira sur toute l'étendue de la montagne de Sion et sur ses assemblées une nuée fumante pendant le jour et un feu de flammes éclatantes pendant la nuit, etc. * » — Dans la scène de la vocation d'Isaïe, le prophète exprime sous une forme paradoxale la conviction que son ministère n'obtiendra aucun résultat, (c Rends insensible, dit la divinité à son agent, rends insensible le cœur de ce peuple, endurcis ses oreilles et bouche-lui les yeux, pour qu'il ne voie point de ses yeux, n'entende