Heutéronome, IV

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ous leur protoelion; la dorlrino dos nn^os ivbellos était eu :(.»rni(» dans do telles conceptinns'. Avec Habylone sont crasos les niérhants aux a|)[)laudissiHMeuls des peuples et les nisoraI)Ii»s «'prouvent du repos et du soulagement : « Les leujiles puissants te <;lorilieut, (o Yalivôh' ! los villes des latioii'i puissantes te eraiguont. Tu as été un n»t'u}:(» pour Ir aiblo. un refuj;(» pour Ir lualheureuv dans la détresse... «omme la cliahuir osl étoulVée par l'ombre d'un nuajçe, ainsi ►nt été éltuiiïés les eliants do fritimpho dos tyrans. » Mais ette victoire nest (|uo l'auron» d'uno rot(» universollo. d'uno n; de pri^spérité (»t de joi(». Tous los pouplos si» réunissent à érusaliMn dans un banquet solonn(d : «• Yabvéli des armées ■répare à tous les pou|d<»s sur eolte m(Uita^[ie un festin do nets sueculonts, un festin di» vins vioux, do mets suo(*ulenls. iloins do moolle, do vins vioux, clariliés. Kt sur coXU* iionlagm^ il ote b; voih» (jui voilo tous los peuple, la rouv(»rure qui couvre toutes les nations; il anéantit la nuirt pour oujours; b> S(»i{;ueur, Yalivéb, essuie les larnu^sde tous les isages, il ote l'opjirobre de son peuple fie toute la terre. C'est falivéli (|ui Ta dit-, »»

Lsaïf (secfuide partie). — La soconde partit^ iïlsa'ù* prend ci une importanct» capitale, contrairement aux vues ipii sont :énérab»ment adojitoes dans les écoles criliquf»s et dont nous lous étions nous-mémo et précédi^mmont fait l'éclio''. En Ifot, le propbèle ne se borne pas à annoncer la conversion :éoérale des |)aïens au jmlaïsmo pour uno épo<iue ultérieun» l indéterminée, mais il s'adn^sse conslammeut aux nations lu dehors et mar(]ue un propos arrêté de* propagande reli- [ieuso. C'est là un élémtMil nouveau et qu'on ne saurait trop aire ress(»rlir. Il y a flans ces [lagos un appel adressé à ensemble du monde, tout particulir*ronienl au monde grec Ml occidental. 11 est singulier (|ue des commontateurs aussi