‹ Du prétendu polythéisme des Hébreux; essai critique sur la religion du peuple d'Israël, suivi d'un examen de l'authenticité des écrits prophétiquesChapitre 393 sur 528 · Pinrr, U, i ei JitfU^ vi'r?o · texte numérisé non relu

Pinrr, U, i ei JitfU^ vi'r?o

■1. haie, XXV, 3-8.

;». Ouvrage rite. p. i:5'.» *ui\.

178 rjlAPITKE IX. — LES ËSPKKANr.ES

avisos que M. Ronss, dont los notes sur le Deiftrro^Isaîf contiouncMit tant d'obsorvatioiis instructives, tant de vues |iénétranles, aient passé sans s'en apercevoir d(*vanl nr»» circonstance» aussi dijçnc d'arrêter les regards, ('/est qu'ils partaient d'uni» vue al)S(dument erronée sur la date lît les conditions de composition d(» C(» poème et que c(»lte opinicMi ne leur en permettait qu'une intellijrcnce incomplète; y trouvant le nom de (iVrus, il en tiraient très naturellement la consé(|uence (|ne Tieuvrc m» pouvait pas être antérieure à la seconde moitié du sixième siècle avant notn» ère et jniis. immédiatement, sans se rendre compte des rormiddblc:* objections ([u'ils laissaient sans réponse, ils la déclaraicut écrite eirectivemenl du vivant di» (Ivrus et en Habvionie. rue des premières conséquenc(»s d'une» résolution prise nmA léjîèrement, a été qu'il a fallu démiturer on laisser Han> Tombre tous les passades où l'auteur s'adresse au mniidt' occid(»ntal : quel s(»ns cela avait-il dans la bouche d'un Israt'*lite jeté au centre de TAsie? Il suffisait pourtant d'ouvrir li' livre d'AW/v/.v *. dont on accorde cpiil a été écrit bui^tenq»^ après le retour à Jérusalem et d'y constater (ju'il idéalise et la personne de (lyriis et l(»s circonstances du retour exactenionl dans le même esprit (pu» le Drttfrrtt-lsafe: par conséquent. C(»s deux (J»uvres sort(»nt du même milieu, elles reilèteiit Ioî* aspirations du judiiïsme d(»s temps du second t!»mple: ajoutons, sans plus tard(»r, (|ue Timportancf» donnée ici à la (irècc. plus exact(?m(»iit (»ncore au monde? grec, serait diflicileiiiciit explicable si l'on n'avait derrière s(h les conquêtes d'Alexandre. EnfiU; Ton ne perdra pas d(» vue que nous sommes en présence «l'un écrit pseudépigrapbe, dont l'auteur feiul d'écrire longtemps avant la captivité, circonstance que M. Reuss et la plupart des cxégètes ont encore eu le tort d** négliger complètement.

L'auteur de la seconde partie (VIsaïf* s'est tracé un cadro

i. Chap. I Pt pa!«i<iiii.

MKSSl.VMOI'KS : l>Ht)PA(i\M}K liKLlGIKI'SK 179

ont il ne franchit pas h's liiniti's, mais à Tintérienr (lu(|n(»l I se nirnt très til)nMniM)t, irprcnant h niaint(i i'<'|iris(^la inrnii' hi"'s«ï eu s(» bornant à vari(»r 1rs éléments mis en (l*nvn^ (iCtto lièse, on vv tln'Mnf*, r\»sl la rcstanration clos Israélites exilés, estanration sur le sol natal avee toutes les eirronstain'es [u'elle romporle (»t Ioniens les eonséi|nen<*es (pii en déeonlent. — Le retour ^lorit'ux des Israélites dans la mère patrit* sera H jnstilieation et la manifestation éelatant(^ d(>s desseins VKi\ haut: le imuide entier est a|)pelé à en prtMidre aete. à •unslater qu(» Yalivéli n'a fail<|ue réaliser h^s paroles prontuiées dans les t('ni[»s aiu'iens. Ainsi, tlès les jH'eniièn»s Ii^ne>. 'écrivain prend Tunivers à témoin de ee cpiil va raconter (»t tnnoiM'er : l'auditoire (|ui reeueilh* attentivement ses paroles, 'est |(» monde. «• La jrloire de Yalivéh sera révélée (par le etcmr d<'s lsraélit(»s en Palestine et. au méin(> instant, toute liair reennnailra que la houein* de Vahvéh avait parlé; >M*ar la parole de noln* Dieu subsiste é»lernellrment '. »> H<»marpiez les expressions dont se sert Tauteur pour dési}xn(»r b' nonde païen : <• Lrs nations sont devant Yahvéh eoiuim^ une çtiutle d'eau..., eomuHMb' la poussière; Af.v /A».v sont devant uî eonimme une Une poussière -. » Ainsi, le t(»rnn'des h îb»s ». levient syncmyme de « milions •.. de Tensemble des jieuples laïens. Or ee tc»rnn» désiji:ne visiblement b*s |M'upl(»s scuimis à 'înlIutMice hellénifpu', le iiKuide ^rec. tout [>arliculièremenl e bassin de la Méditerranée, ainsi que le dit bien nettement a table •!:énéaloji:i(pn' de la lii*ni's*\ après avoir énuméré 1rs lestM.Midants de Japliel et ttuit spécialement ceux do Javan les Ioniens ou les (in»csj : «« i\\*^[ pareuxquont été peuplées os lies df»s nations sc^lmi leurs terres, s(d(ui la langue de 'hacun, selon leurs familles, s(»lon leurs nations'. »» Ain>i, lans ce que nous appeUuisson auditoire. Técrivain distingue.

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