I. Isiue, XL. .1. S

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\Hi) <:NAPriRi<: ix. — les eshéhancks

on pourrait (\'\n\ il a|)on:oit toulparticulioromoiit, il vise loul spiVialcnif'nt riiollriiisiiic, It» groupe des nations qui de Tes! à l'ouest, mais surtout dans la parlio orientale de la Méditerranée, se rattachent à la civilisation grecque. Nous nVii disons pas assez quand nous prétendons que. dans son auditoire, le prophète voit surtout et avant tout les lirecs; nous ferions mieux de din» qu'il ne voit f*t ne connaît queux : " lies, faites silence pour m écouter ! Que les peuples raniment leur iorce, etc. — Les îh»s le voient ((Arus, agent du vrai Dieu) A sont dans la crainte; l(»s extrémités de la tcnv tremblent... ' » — Lrs idoles, les faux dieux sont inca[mbtcs d(» rien prédire; Yalivéh. au c(»utraire, en écrasant parle ministère de ('yrus les (qqiress(Mirs d'Israël et eu rétablissant c<dui-ci sur hî sol de la patrie, ne fait qu'acconijilir ce qu'il a dit longtemj)s à l'avance» : •< Qucdies sont les prédictions iiur jadis vous avez failes? Dites-le pour que nous y preuion> garde et que nous en rec(Uinaissions raccomplisseinent... — Qui Ta annoncé dès le comnn^ncement pour cpie nous !•' sachions et longtemps à l'avance» pour qm» nous disions : (i'est vrai? iNul ne Ta annoncé, nul ne l'a prédit et personm' n'a entendu vos paroles ■. »»

Il ne faut pas confondre avec le rôle de libératmir alh'ibué à Cyrus. celui de prédicateur, de missionnaire et en même temps de rédempteur conféré à Israël, auquel est donné 1'* nom de « s(»rviteur d(^ Yahvéh >». La question a élé suflisaniment élucidéi», pour qu'on se borne à en définir netlenuMit li*? termes. Il y a là trois [)ersonnages distincts : I** Cyrus, i|ui est un roi agréé de Yahvéh, un Oint ou un Messie ainsi que l'étaient les rois d'Israël et l(»s grands prêtres; une fois cpui aura écrasé l(»s oppresseurs d'Israël et rétabli celui-ci dans S(»s foyers, son roh» sera iini; 2*" il y aura dans la glorieu^îe ère messianique un roi d(*scendant de David, qui sera /''