Êhamman est le singuUer, hhammanim le pluriel

SIR LE POLVTHKISME ÉTRAXfiER 24*)

istoriques et au Deniéromjme et que nous avons traduit par ppes ou stèles. Hhamman peut se traduire par colonne ou ïélisque; on prétend que c'étaient des colonnes ou obélisques claires et qu'il s'en trouvait de tels dans les sanctuaires de aal; cela est non seulement possible, mais probable. Il est à •(^sumer que, si haie et quelques autres auteurs du IIP siècle il préféré le terme de hhamman à celui de matsébah, c'est l'il avait pour leurs lecteurs une signification plus claire ; est qu'il désignait un objet qui se rencontrait dans les •ands temples de Fidolàtrie étrangère. Voici d'ailleurs tous s passages où apparaît le mot hhammanim dans la Bible. - « En ce temps-là (lors des temps messianiques), l'homme \ regardera plus ce que ses doigts auront fabriqué, les hérah et les hhamman^ \ » — à la même époque, « les hérah et les hhamman ne se relèveront plus ^ » Nous mmes à une époque plus récente que le texte bien connu i Deutéronome : « Tu ne fixeras aucune ashérah près de Lutel de Yahvéh... tu ne dresseras point de matsébah^. » auteur avait sous les yeux le passage du L/vilique ainsi •nçu : o Je détruirai vos hauts lieux, j'abattrai vos //Aammam, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos Ordures loles) *. )) — Ezéchiel dit à son tour : « Vos autels seront îvastés, vos hhammanim (colonnes) seront brisés;. . vos ilels seront délaissés et abandonnés, vos Ordures (idoles) Tont brisées et disparaîtront, vos hhammanim seront )attus et vos Œuvres (simulacres) seront anéanties*^. » — ais ce sont tout particulièrement les passages des Chroniques iii établissent d'une façon irréfragable la date de l'expression hamman. Le roi Asa est loué pour avoir fait disparaître les hammanim^ expression inconnue aux Rois^; — Josias, dès