Ezéchiel, VIII

SIR LE POLVTIIKISME ÉTHANGRU 219

OÙ les fcmines poussaient des lamentations*; ce renseignement était à la portée de tout Israélite instruit, vivant à la fin du IIP siècle avant notre ère, époque présumée de la rédaction du livre A'EzéchieL — Enfin, il est question d'hommages adressés au soleiP. — Ainsi Técrivain pro[)hétique récapitule l'ensemble de ses griefs contre les Israélites dans une quadruple accusation, les deux premières empruntées aux livres historiques et traitées librement \ les deux autres inspirées par la connaissance qu'il a de certains rites de ridolàtrie étrangère de son temps, qu'il sait devoir être facilement compris de ses lecteurs.

I^es peti/s praphètps. — Amos^ reprochant aux Israélites leur idolî\trie actuelle, qui a succédé à la période de piété des temps plus anciens, s'exprime ainsi : « Vous portez (maintenant) la litière de votre Roi, le piédestal de vos idoles, l'étoile de vos dieux que vous vous êtes faits ^ » Plusieurs interprètes ont vu un nom propre dans le mot Kiyoun^ que nous avons rendu par piédestal. Il est probable que l'écrivain a voulu relever le reproche général d'idolâtrie par quelques traits un peu plus précis, dont la signification nous échappe, mais devait être plus intelligible pour ses contemporains, c'est-à-dire pour les Israélites du second temple. Il semble qu'on assiste à une procession de simulacres et d'emblèmes divins. — Sophonie accumule les accusations d'idolâtrie, en mêlant tous les éléments dont il a connaissance : « J'étendrai ma main sur Juda... J'exterminerai de ce lieu les restes de Ba*al,.. ceux qui se prosternent sur les toits devant l'armée des cieux, ceux qui se prosternent en jurant par Yahvéh et en jurant par leur Roi, etc. "' »