CHAPITKE X. — RËNSEUi.NEMENTS

Z>. D'après les Hagiographes,

Psaumes, — Los Psaumes se faisant, en ce qui concerne lo reproche d'idolàlrie étrangère, Técho par et simple des livres prophétiques, nous n'avons aucun renseignement à leur demander*. Toutefois, nous nous arrêterons un instant au Psaume LXXIV, dont il a déjà été question au chap. II de cet ouvrage *. On y lit, à propos de la destruction du Temple de Jérusalem, ces mots : « Tes adversaires ont surgi au milieu de ton temple; ils ont établi leurs signes pour signes ;» et encore : « Ils ont brûlé dans le pays toutes les assemblées de Dieu; nos signes, nous ne les voyons plus \ » Ainsi, le poêle se plaint de ce que les symboles du paganisme ont été subsliliiés à ceux du judaïsme, non seulement à Jérusalem, mais dans les provinces; avec M. Reuss, nous appliquions ces molà la profanation du temple par Antiochus Epiphane et à la destruction des synagogues. Mais, depuis que nous avons pris connaissance du remarquable travail de M. Loeb, qui retrouve dans Tensemble des Psaumes les procédés de la pseudépigraphie, nous serions beaucoup moins affirmatif sur la présem*e dans ce recueil d'allusions précises aux événements de la révolte des Machabées; conformément au principe d'interprétation que Texamen attentif des textes nous a contraint d'adopter pour le recueil des prophéties, nous verrions dans les Psaumes, eux aussi, Técho des grands événements dupasse, temps de David, histoire des anciens royaumes, destruction de Jérusalem par Nébucadnétsar\ C'est celle-ci alors qui serait visée dans le Psaume LXXIV; l'expression « leurs signes >» ne devrait pas être entendue de l'érection de la statue de Jupiter Capitolin, mais, d'une façon générale, de la victoire de ridolàtrie étrangère; quant aux « assemblées de Dieu »,le

1. Voyez, par exemple. Psaumes, CVl, 34-39 et 28, et les réflexions présentées ci-des9ua, p. 97.