Ck>mparez Jérémie, VU

Jérémie ne pouvait guère Tinvoquer au lendemain de la ruine de Juda comme preuve ou c signe » de la véracité de ses sinistres prédictions; mais il sufHt à faire recounaitre dans Tauteur un homme instruit, qui a des notious précises sur Thistoire étrangère. — Chap. XLV. Ici nous sommes reportés à plusieurs années en arrière ; il s*agit de paroles adressées par le prophète à son secrétaire Baruch, qui s'occupait à écrire ses discours sous sa dictée. — Chap. XLVI. Dans la même année (quatrième du règne de Joachim), Tarmée du Pharaon Nécho est battue pai Nébucadnésar ; Jérémie célèbre cette défaite. Il en prend thème pour annoncer que le vainqueur portera ses ravages jusquei Egypte *. — C'était le moment de passer en revue les peuplei étrangers. Tour à tour, le prophète annonce la ruine des Philis tins, des Moabites, des Ammonites, des Edomites, de Damas des Arabes, des Elamiles et de Babylone (chap. XLVII à Li; Cette dernière pièce forme un morceau fort développé (chap 1 et Ll) et très remarquable ; comme détails de rédaction, nous note rons qu'elle est précédée par un titre l'attribuant expressémeol à Jérémie ' et se termine par des indications sur sa publication' C'est dans la quatrième année du règne de Sédécias, qu'ur envoyé de Jérémie emporte cet écrit à Babylone et le communique aux intéressés^ en faisant suivre sa lecture de ces mots : € 0 Yahvéh^ c'est toi qui as déclaré que ce lieu serait détruit et qu'il m serait plus habité ni par les hommes, ni par les bétes, mais qu'il deviendrait un désert pour toujours. » Les procédés de la pseudépigraphie sont ici tellement criants que M. Reuss lui-môme est obligé de les accorder ^. Nous nous bornerons à dire qu'en présence d'éléments pseudonymes aussi caractérisés dans le corps du livre de Jérémie, l'hypothèse de la pseudépigraphie devient absolument légitime à l'égard de tous les textes dont le contenu répugne à la supposition d'une rédaction ancienne. Nous en avons assez dit sur ce point pour que chacun soit édifié à cet égard. Le chap. Lll et dernier de Jérémie n'est que la reproduction avec quelques modifications de la dernière page du livre des Rois. 11 est bon que l'on rappelle que le chap. LI se terminait