DES SANCTUAIRES ; EMBLÈMES DIVINS I I

jusqu'îci, ni Elie, ni Elisée ne prennent cure soit de la multiplicité des lieux de culte, — au contraire, ils la consacrent, comme on sail, parleur conduite, — soit des veauxd'or: combattre le Baal phénicien, ses temples et ses ministres, voilà l'objet précis qu'ils ont devant les yeux*. Ochozias, fils dWchab, joint, lui aussi, aux péchés de Jéroboam celui qui consiste à servir le Baal phénicien *. Son frère et successeur Joram est moins mal noté. « Il fit, dit le rédacteur ce qui est mal aux yeux de Yahvéh, non pas toutefois comme son père (\chab) et sa mère (Jé/abcl). Il renversa la matsébah (stèle) de Baal que son père avait faite, mais il se livra aux péchés de Jéroboam, fils de Nebat, qui avait fait pécher Israël et ne s'en détourna point \ » Ces assertions sont fort intelligibles par elles-mêmes, mais elles ne laissent pas d'être très embarrassantes quand on voit la suite de l'histoire. Si Joram montre autant de zèle à détruire les emblèmes du culte phénicien, enquoidiffère-t-il de Jéhu, auquel on attribue une conduite analogue? C'est cependant ce Jéhu que le prophète Elisée désigne pour le trône do Samarie et sur le front duquel il charge un de sfîs acolytes de verser Thuile sainte, avec ces mots : « Je t'oins roi d'Israël, du peuple de Yahvéh. Tu frapperas la maison d'Achab, ton maître etc. * » Jéhu, vainqueur de Joram, égorge les prêtres de Baal et détruit le sanctuaire élevé par Achab dans Samarie au dieu phénicien \ (( Jéhu, dit le rédacteur, extermina Baal du milieu d'Israël ; mais il ne se détourna point des péchés de Jéroboam, fils de Nebat, qui avait fait pécher Israël ; il n'abandonna point les veaux d'or qui étaient à Béthel et à Dan. Yahvéh ^'t à Jéhu : Parce que tu as bien exécuté ce qui était droit à nies yeux et que tu as fait à la maison d'Achab tout ce qui

*• 1 Bow, XVUI, 16 suiv. ; XXI, 17-24. 2. 1 fiow, XXII, 32-54.