ilow, III

*• 2 fioii, IX, 1-10.

5-2 Mi, X, 26-27. La tâche, comme il vient d'en être fait la remarque, a^ait di^jà ét^ commencée par Joram liii-mAmc.

1 1 1 CUAPITRE m. — LÀ DISPOSITION

était conforme à ma volonté, tes fils jusqu'à la quatrième génération seront assis sur le trône dlsralM. — Toutefois, Jéhu ne prit point garde à marcher de tout son cœur dans la loi de Yahvéh, Dieu d'Israël; il ne se détourna point des péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël *. » Ce texte est si clair et si curieux tout à la fois, que tout commentaire est inutile. Le disciple d'Elisée, Texécuteur de ses ordres^ respecte le culte de Yahvéh avec idoles, ce môme culte auquel l'écrivain des Rois impute les malheurs du royaume d'Israël. Il nous sera permis d'en conclure que, jusqu'à la destruction de Samarie tout au moins, personne ne trouva à redire à l'adoration de Yahvéh sous forme animale telle qu'elle se pratiquait à Dan, à Béthel et certainement en d'autres sanctuaires encore.

Joachaz, fils et successeur de Jéhu, est mal noté pour avoir persévéré dans les péchés de Jéroboam ; l'auteur, embarrassé sans doute par les contradictions où s'il s'engage si visiblement, veut qu'une ashérah soit restée dressée à Samarie *. Serait-ce que Jéhu l'aurait épargnée? — Son fils et successeur Joas, est mal noté simplement pour ne s'être point détourné des « péchés de Jéroboam, fils de Nebat ^ » Jéroboam II, fils et successeur de Joas, dont on connaît le règne aussi long que glorieux, se voitadresser le même reproche \ Il auraitpu, lui aussi, répondre : Je fais ce qu'a fait Jéhu, dont vous avez loué la conduite. Zacharie, dernier roi de la race, suit les mêmes errements et encourt le même blâme ^. Menabem^ Pékahia, Pékah, Osée enfin, dernier roi d'Israël, sont mal notés, bien que le dernier obtienne une mention un peu moins sévère, sans qu'on nous donne le motif de cette indulgence relative *. — Il résulte de l'ensemble de ces témoignages