CEST NOUS QUI AYONS RELEVÉ L*ÉGLISE

duré ? Pas moins de quarante ans^ depuis l'apparition du Génie du christianisme. Le prêtre no voulait pas nous croire^ quand nous lui expliquions cette maison sublime; il ne la reconnaissait pas... Pourquoi s'en étonner? Elle n appartient qu'à ceux qui l'ont comprise ^.

Il s'est ravisé cependant à la longue. Il a trouvé politique et habile de dire comme nous, de vanter l'art chrétien. Il s'est paré de son église, s'est renveloppéde ce glorieux manteau, il y pose triomphalement. La foule, vient , voit, admire... Certes, si l'on juge de l'homme habillé par l'habit, celui qui se revêt d'une Notre-Dame de Paris, d'une cathédrale de Cologne, c'est apparemment le géant du monde spirituel. Alexandre^ à son départ de l'Inde, voulant tromper l'avenir sur la taille de ses Macédoniens^ fit tracer sur

^ Et ceux qui ron comprise, sont les seuls <iai la respectent et la regrettent. — Si nous étions les mortels ennemis de ces églises, nous ferions ce que Ton fait aujourd'hui ; nous en ferions disparaître tout (f qui les rend Ténérahles, la couleur antique, la mousse des Tient rg^s, les mutilations. Nous effacerions tout cela *, nous y mettrions des statues de tous les siècles, comme on veut faire à Notre-Dame, et nous en ferions un musée. L'église a résisté aux révo'utions, au temps ; elle ne résistera pas à la conjuration du maçon et du prêtre. Le ma- ^"on a fait croire au prêtre qu'on faisait du gothique en 1 845. A eux deux, les voilà qui grattent, bouleversent, démolissent le vieux go« thiqne, sûrs d'en foire on nouveau.