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de faire, ou pourrait être trop éloigné pour donner cette autorisation aussi promptement que le cas l'exige, nos coutumes ont pourvu à cela en permettant en ce cas à la femme de se faire autoriser par le juge, sur le refus ou en cas d'absence du mari. »

Donc pendant toute cette période de temps, qui va du moment de la consécration légale de la communauté jusqu'à la rédaction du Code, la femme du guerrier pouvait contracter d'abord de plein droit, plus tard avec l'autorisation de justice, et par conséquent, s'engager dans l'intérêt non seulement de ses biens personnels, mais encore de ceux de la communauté ou du mari.

Mais, au commencement de la guerre actuelle, le remplacement, par la femme, du chef de famille mobilisé, n’était-il pas devenu impossible par suite de la codification, en vue de leur unification, de toutes les règles de droit, codification qui à eu pour résultat de fixer d’une manière très précise les conditions d'application des principes, de l’absence, de la puissance paternelle et de la puissance maritale ? Et pourtant, par sa situation d’associée du mari, l'épouse semblait toute désignée pour remplacer celui-ci dans l’accomplissement de ses diverses fonctions. Un doute subsistait donc ; il fallait couper court à une hésitation juridiquement fondée qui se serait emparée de plusieurs tribunaux saisis de demandes en autorisation de femmes mariées dont les maris sont mobilisés, Le Garde des Sceaux et