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plaient notre pays, mais on a appliqué cette règle comme une formule mathématique, et cela même dans les milieux médicaux. Ceux qui l’ont employée comme une règle biologique, avec une marge de sécurité suffisante savent qu'ils ont eu les enfants désirés ; les causes d’échecs, ils les connaissent eux-mêmes, ainsi que les avantages psychologiques et moraux qui font de cette méthode, non pas la plus sûre, mais la seule valable.

L'exposé précis de la méthode de labstention périodique pourra être. fait, car, si ceci semble être le rôle du médecin de famille, on se demande si ce médecin existe encore.

L'avortement :

C’est un crime contre l'enfant, mais c’est aussi un crime contre la mère. Les conséquences gynécologiques et psychiques en sont telles que des gouvernements comme celui de l'U.R.S.S. ont dû interdire ce qu’ils avaient autorisé auparavant.

Or, ce qui se faisait dans les cliniques soviétiques, avec le maximum de soins, se passe en France dans la cuisine des faiseuses d’anges. Le professeur Le Corier estime à 500.000 le nombre annuel des avortements en France. Le petit nombre connu dans les hôpitaux civils montre déjà une mortalité de 1.07 %, chiffre très inférieur à la réalité [17].

Il faut parler des morts subites, au-dessus de toute ressource thérapeutique [18], et aussi de l'immense foule des éclopées du ventre: métrites, salpingites, perforations, dystocies ultérieures, stérilités.

Chasteté :

Parler de la chasteté à des militaires n’éveille plus des sourires, mais déclenche une hilarité générale. Il est commun en effet de savoir qu’un homme ne peut s'abstenir de rapports sexuels (maximum une semaine, nous disait un infirmier), sans être malade, Et sans doute, comme le dit

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Gandhi [19}, si l'esprit se vautre dans des pensées de jouissance, faute de jouissances physiques, il est légitime de sa- Hisfaire les appétits du corps : il vaut mieux jouir par Île corps que de jouir par la pensée.

Cependant, nous conseillons aux médecins et aux éducateurs de lire l'excellent travail de Jacques Ribérolles : Chasteté, aspect médical [20]). C’est de cette née que nous avons retiré l’essentiel de ce qui suit.

Pour l’homme et la femme normalement constitués au point de vue physique et sainement équilibrés du point de vue psychologique, l’état de chasteté est non seulement possible, mais représente un état de fait n’entraînant aucun trouble morbide. Hesnard, dans son traité de sexologie, déclare : à l’état normal et en l’absence de prédispositions névropathiques, l’abstinence sexuelle, lorsqu'elle est pratiquée en esprit autant que dans le comportement effectif, est inoffensive. La plupart des individus qui viennent consulter pour un trouble sexuel (auto-érotisme morbide comme les pollutions nocturnes ou le vice solitaire, impuissance entraînant un sentiment d’infériorité, frigidité névropathique, narcissisme érotique, perversions), se soumettent à un régime érotique anormal, parfois d'apparence chaste, c’està-dire sans pratique sexuelle vraie (culture de imagination érotique pure), dont la persistance gênerait considérablement le traitement.

La chasteté, lorsqu'elle est pratiquée en esprit autant que dans le comportement, est un facteur puissant d’équilibre et de développement simplement humain. Mais cette chasteté, pour être vécue totalement, exige une hygiène totale :

— Hygiène mentale de l'enfance et de adolescence par rapport à la sexualité et à la génitalité. Nous savons que le rôle des parents est presque toujours mal rempli, il faut au moins essayer que ceux qui seront devant nous deviernent de vrais chefs de famille et n’abdiquent pas en faveur de la bonne ou du camarade d'école.

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- Hygiène mentale de l’état de chasteté ; propreté corporelle, éducation physique et sport, travail et repos, alcoolisme (cause de 75 % des contaminations vénériennes pour Forel [21]), alimentation. Surtout rôle de lhygiène psychique : la pression des anciens, le désir d’être un homme, l'ennui des casernes, l’action puissante des revues pornographiques (pourquoi ne sont-elles pas interdites dans les casernes et les hôpitaux ?) créent un climat psychologique où il est presque impossible à ceux qui le désirent de rester chaste.

Il ne suffit cependant pas d'interdire les revues pornographiques. Là encore, le rôle des bibliothèques. des salles de repos, des sports, des promenades les jours libres, est essentiel. L'action négative n’a de valeur que si elle est doublée d’une action substitutrice.

Enfin, la chasteté ne se comprend pas sans but. En dehors des raisons religieuses ou morales, le désir d’être un homme libre et celui de se préparer à un vrai mariage nous semblent déjà des motifs dignes d’attirer un jeune.\ La vie sexuelle du couple, en effet, n’est pas seulement accord biologique, mais avant tout accord de deux êtres, corps et esprit.

Le médecin

Notre génération a vu le déclin du respect dont était entouré le médecin. Autrefois homme vénéré, aux avis indiscutés, conseiller de la santé familiale, et souvent même de problèmes extra-médicaux, on avait pu comparer le médecin à une sorte de prêtre laïc ; confiance et respect marquaient les relations du malade avec lui.

Aujourd'hui, le médecin n’est plus qu’un technicien à qui l’on fait appel quand les remèdes connus de la famille ou conseillés par les voisins ont échoué. On lui demande une ordonnance que l’on paye : là s’arrêtent les relations qui deviennent inutiles si le malade guérit, et si la maladie

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se prolonge, on fera appel à un confrère présumé plus habile. Le rôle du médecin, bien souvent, se réduit à cet acte commercial.

Les causes de cette évolution dans les relations unissant le malade à son médecin sont complexes. Il nous semble pouvoir cependant en indiquer quelques-unes.

Perte de confiance en la médecine officielle :

Elle est due partiellement à l'opposition qui existe entre les syndicats médicaux et la F.N.O.S.S., dans laquelle le public ne voit qu'un problème d'honoraires. De même le tarif élevé de certaines consultations scandalise de nombreuses personnes qui n’en voient aucune justification.

Mais surtout cette perte de confiance est due à l’offensive menée par les empiriques contre la médecine légale. Les violentes campagnes menées par une presse puissante, les procès soutenus par l’ordre contre les guérisseurs et qui prennent toujours aux veux du public un aspect pécuniaire de détournement de clientèle, le goût du public pour la clandestinité, la superstition de nos contemporains, la légende des abandonnés de la médecine légale, ont amené un grand nombre de malades à considérer les guérisseurs comme des thérapeutes employant des procédés différents, mais aussi efficaces que ceux de la médecine légale.

Il importe d'aborder ce problème devant les jeunes recrues. Avant tout, ne nions pas catégoriquement certains résultats obtenus par les rebouteux dans les lésions ligamentaires, par les guérisseurs dans les brûlures et certains troubles d’origine névropathique par exemple. I] existe en effet des succès souvent incontestables.

Notons d’abord que 75 % des malades sont des névrosés, et qu'il y a une responsabilité certaine des médecins qui ne savent pas s'intéresser à eux. Ils forment les véritables abandonnés de la médecine légale.

Mais ce qu’il faut montrer c’est, en dehors de toute escroquerie, les limites de la connaissance des guérisseurs et le danger des erreurs qu’ils font fatalement. Selon les

RD ile statistiques chirurgicales par exemple, 59 % des cancers inopérables ont perdu leur temps et leur vie chez les empiriques, avant de consulter. En réalité, ce qu'il faut déplorer, c’est l'absence de réaction des médecins en face des crimes qui se commettent. Pourquoi n’existe-t-il pas encore un organisme qui centralise [es observations des différents services hospitaliers pour dresser l’acte d'accusation complet de la médecine empirique et des drogues miracles. Aucun ouvrage dans ce sens n’a été mis dans les librairies en dehors de deux livres courageux de N. Bayon [22].

Par suite de cette carence, c’est au médecin nulitaire qu'il appartient de faire le procès de la médecine illégale devant les jeunes hommes de France.

Perte de confiance en la personne du médecin

Elle est due à loubli des règles du code de Déontologie par une partie trop importante du corps médical français. Les certificats de complaisance, la critique faite en présence du malade d’une thérapeutique conseillée par un confrère, les violations du secret professionnel, la médecine impersonnelle des services hospitaliers et des dispensaires ont miné l’autorité morale Ges médecins.

Le médecin militaire doit se rappeler que les jeunes soldats découvrent en lui le médecin, et jugent la médecine à travers lui. En effet, la plupart des jeunes, surtout d'origine paysanne, n’ont jamais consulté de médecin. Aucun n’en a vu vivre et agir d'aussi près qu'ils le voient au corps de troupe. C’est l'énorme responsabilité que le médecin militaire doit. assumer.

Il doit aussi expliquer ce qu'est un médecin. C’est une entreprise difficile à mener sans tomber dans le domaine de la phraséologie. Aussi pensons-nous que le plus simple est d'exposer ce qu'est le code de déontologie. Son aspect traditionnel, remontant à la plus haute antiquité, son aspect légal, les termes même du serment d’Hippocrate, montreront au jeune soldat que le médecin n’est pas un simple technicien, mais celui à qui rien de ce qui est humain n’est

étranger, Il conviendra d’insister particulièrement sur le secret professionnel (art. 4), l'obligation des soins (art. 6, 7, 23, 27, 30), l'interdiction du compérage et de la dichotomie (art. 16 et 41), la révélation du pronostic (art. 31). Surtout à côté de la lettre, il faudra révéler l'esprit que le professeur Savy exprimait en ces termes : « La médecine est l’art de maintenir ou de prolonger la vie en dehors de la souffrance, et même, si possible, dans la joie... La médecine vraie, ce n’est pas la médecine de contremaître avec ses ordonnances hâtives, ses piqûres, ses analyses, ses radios. Elle comporte autre chose que d’admirables méthodes créées et perfectionnées par des techniciens modernes. Il y a aussi le souffle de lesprit, ce léger souffle qui passe de l'âme du médecin à l’âme du malade, emportant les craintes et berçant l'angoisse, insufflant l'espoir et le désir de vivre. »

Vulgarisation des thérapeutiques

Elle est due au développement important des revues pseudo-médicales, à la publication de nombreux livres prétendus scientifiques. Ces ouvrages sont si bien faits que tout homme qui les compulse s’y découvre malade et que tout malade y trouve ses symptômes avec un diagnostic et le traitement correspondant. Et n'oublions pas les produits vantés par la 5° page des journaux ou les émissions du poste préféré.

Cet usage, aussi dangereux que les guérisseurs, doit être dénoncé par le médecin militaire qui montrera les accidents graves que peuvent provoquer des médicaments de réputation sérieuse, mais employés maladroitement. Il affirmera de même la nécessité d’une consultation dès les premiers signes d’une affection d'aspect banal et qui peut se révéler plus tard comme fatale, surtout s’il s’agit de petits” signes discrets, mais récidivants (épistaxis, arthralgies, troubles digestifs de toute nature, vertiges, éclipses, etc...).

Développement de la spécialisation

Aujourd’hui, un malade ne consulte un médecin