Ce fut mon destin, et ce ser

- "-n,uvs pax^vres.

cor vo»M ix' /iesT.£€rr'&JS y:»rzs /7/tts que tno

■^0 voir® >

^ paitvreté et

^ V loyer < 1 ® la

,p propriétaire, banquier millionnaire,

; Jus attendre : on va saism les meubles '^^ iLr les locataires insolvah/es. Alors Je me, ^ ^Mtond fait appeler un mécJeein, e/ pour

dette veut lui vendre son corps ooma^

"" Z anatomique : j’oubliais de dire que la scèf^^

"""^passe en Angleterre.

SC

Deux Serruriers, drame en 5 actes, pa.c M. F^t mai 18*1), acte 1", ac. 1-. ^ censure ^rait K quelques phrases qui ont rétablies I^us tar^ tr»u‘='’Viun. Ainsi après ces motg ... /I rjsrre,

monde est un enfer où / ’ ^

,.,8» •■ ^ pauvret sorte

av

Î92 MORALE PUBLIQUE

t Encore une page sombre, se dit le docteur » attendri, que le livre de la vie humaine ouvre

» devant moi livre monotone qui contient

» partout les mêmes maux <?/ /es mêmes injus- » tices, depuis le commencement jusqu’à la » fin (1). »

L’huissier arrive avec ses recors. Mais le vieillard vient d’expirer : l’un de ses fils a vendu inutilement sa liberté pour le sauver ; il va rejoindre son régiment et « défendre désormais » les heureux de la terre. » L’autre reste chargé de l’enfant; mais point de travail!.... c 0 mon » Dieu, s’écrie-t-il, avoir de la jeunesse et de » l’activité, du courage, de l’intelligence, appe- > 1er le travail de toute l’énergie de son âme, » et n’ètre pas plus exaucé qu’un idiot et un » lâche ! Mais si cela ne sufiit pas pour vivre, » que faut-il donc de plus (2) ? »

Voilà le premier acte. Et qu’on dise dès à présent si de plus dangereux spectacles peuvent être offerts à un peuple ; si ces cris de douleur, ce désespoir d’un père qui maudit la vie chez ses enfants, ces plaintes contre Vinjustice sociale, contre les heureux de la terre que le

(1) Afte 1", 8C. IX.

(i) W., SC. XV.

Digitizud by Googic

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faire condamner ^ ^ ®ri

^ui tente enfin de ie ràT*^^® ?ü

.nendiar, il „w„« ,ue *■”'«

. sdicgne, ,„„,se «dd„

. portas coramc )a, coeu^ 0 «< .

> commute, hommes, °uy f"’”°i. i

. far.. Oi.„„d„, reiAe

* monde, vifie riche et ^ //yV,%

de £es irésors, i ,„„i se^

. la» gremers d’abonda„co^®"' "'«fA

, commerça, la» flottes et / "

. (00 opolaoce ontm, si ,„ /■* ffo^

, da la» an6nt»?... j; ,, «« peo;r nc,u,-^ \^

. dnmné ,i mourir sans /■ " *® ‘'ons est ’S \

^''ojr mérité, s’/t \ ^

Î94 MORALE PUBLIQUE

» suffit pas d’être innocent pour vivre dans ton t sein (1)? »

€ Qu’ai-je donc fait après tout, que je doive » être privé ainsi de la vie, de l’amour, du bon- » heur? N’ ai-je pas le droit d'ètre, et(Tétreheu- » reux comme un lord ? Parce que je suis né » pauvre et que je suis resté honnête, il faut que * je renonce à ma part de félicité ici-bas?... » Oh! non, je n’y renoncerai .pas ainsi... Avec » de l’argent, on a tout en ce monde ; honneur, » amour, bonheur, on satisfait son corps et son K âme, on est heureux enfin! Je veux de l’ar- » gent, moi! je veux de l’argent!... O génie du » mal, je me donne à toi!... Le désespoir a fait » place au crime (2)!... »

Il est jeté en prison, sous une accusation de meurtre. € Oui, s’écrie-t-il quand le geôlier lui ï apporte son pain, oui, on me nourrit, main- » tenant que je dois mourir (3)! »

A la fin, l’innocence triomphe et le crime est puni, en dépit il est vrai des arrêts de la justice humaine; si bien que l’ordre social reste sous

(1) Acte IV, 8C. vu.

{%) Acte IV, 8c. XI.

(3) Acte V, SC. U.

«s raalédi .

Pï'écéH

^ vf:s^:^^'^''> Sur

^ A6S ^rana

«»*’ écnZin'" su

sur la y ^ lï'aA^* Utv ^\sW^ et ie Pej-c' Us’çVnî.CS î

P» Citer *^ *"* '^ ents de >

V^at 5 actes, 6 . ^*^«^0:».^. -

p;rec8. se reppodui.e„t le- ^ Xi» ,

^a société, con^e iiodiiréif^^*‘*»x«Ltf'^®-> - oo*'^®'^«M.

mourir ceux qui l'ont serv.^ « **« co^/ ®°*’* «les

suffise d’en transcrire o» j«,-5*‘’**® ^’é^o»

» dit Diogène, oü ils font

a rent faute de secours' Ou'!i *

« Voilà une sociéL^Xr"*^ *— » r^;'^

«.espère : 1 a vie humaine «et 7 <fS

a démission d’homme... Allo« " ''dx,/. »/ ^

a main, fausse honte, pr^ZZl' 'f^dà' '

a Athènes, q„i fet* envier aux r,

a Voilà mes mâchoires qui 7e T «’ar-e

a cheveu.x se hérment.ü Jq ri' ^ L. ^

a je vais abojer et mordre , „^\ \

A l acté suivant des mend]^^''^y: ^o ^

coarU^es, implorant de nuo.^^ '^^^PPent f , ' n ^

a ce qu’on meurt de him s ^ J3o^ ^ ^ Po» V T\ \

„ à Jeur feeliüf^on ae /oeu^'^Ct jTf'"'"'

„ que d ennui. « ^,4^, , '«eo;^ W /es courU^arres ^ 'f . t ^

> 8c. ty"e </e satiété, ou u

290 MORALE PUBUQyg

geance : nous voulons parler du Chiffonnier de Paris.

Jean, le chiffonnier, c’est la probité, la vertu, la générosité même ; il n’a qu’un tort, tort bien excusable, c’est de chercher parfois dans le vin la distraction ou l’oubli de ses maux; et ici, incidemment, se glisse, à l’usage des pauvres diables, la théorie de l’ivrognerie, t Quand j’ai 9 bu, c’est fini de la misère... Je vois tout en » beau, quoi! tout roses et rubis... Fais comme » moi, je te dis; prends le bon parti, bois... » bois à crédit, au comptant, comme tu pour- » ras; mais bois toujours, tu ne penseras plus » à rien (1)... »

En face de ce chiffonnier ivrogne mais vertueux, le drame place un misérable comme le banquier des Deux Serruriers, la baron Hoffmann, enrichi par le vol et l’assassinat, type achevé de scélératesse et d’infamie, et sji fille non moins infâme, et digne en tout de lui. Puis il introduit le pauvre chiffonnier dans l’hôtel opulent de cet abominable riche; et écoutez quelles réflexions il lui prête :

€ Quel luxe! quelle richesse! C’est diaboli-

(t) Prologue, 8C. i” (Le Chiffonnier de Paris, drame en 5 actes, par M. Félix Pyat. — 18t7).

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, tous les ^et,t,o\evï\V^V-

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^jean! ^‘j„„ocento; ^ raau,

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el la et surtout q censure ^

Q"“' '^•e/poar échappé'- â M \

^ de paris, acte m, sc. V/- ^ fiWç

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S ^'“ÎTpour cacher sa faute a fait ^vrtèr^

‘V H”*^' Ste d-ü.(eP«d, U paU.^ro « f»**, -t a<^®.

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fa«>‘ cuei»'-

tgg MORALE PUBLlQLifj

l’auteur, dans celte tirade, a écrit la bonne réputation; mais c’est la richesse qu’il veut dire. C’est la richesse qui vole et n’en est pas moins honorée ; c’est la richesse (pour parler le jargon du drame) qui abandonne les enfants nés de ses débauches, et en rejette sur le pauvre la honte et le fardeau. Et cela a été écrit pour le peuple! Cela a été joué aux applaudissements des faubourgs I

Quand ces sinistres applaudissements se furent changés en clameurs révolutionnaires; quand le cri de colère poussé par le théâtre contre les riches se fit entendre dans la rue, on vit encore le drame, fidèle à son rôle, encourager les vainqueurs à l’œuvre de nivellement et de destruction. Comme le picador qui agile le lambeau rouge pour exciter le taureau dans l’arène, on le vit animer le peuple à la guerre sociale.

Au théâtre de la Porte-Saint-Martin, en 1850, fut représenté un drame, le plus terrible, le plus effrayant peut-être qui ait jamais paru sur notre scène souillée de tant d’œuvres hideuses. Cela s’appelait La Misère (1); et dans ce drame,

(1) Drame en 5 actes, par M. Ferdinand Dugu6.

sa«6, A® larnieê,

^.«tv abltne de s» ^ «iJWvê ei - ;, c’Mever. cortvv^ ^

aoi?

wv'o V de abltne de s«-’ ^ «iJWvê ei

s’élever, •x'g^xvax'

\a voix de

' t,a scène était e

.— -»récau^ion, vol ^ Wçsî,^^^

^ force (1)- aâxi» \\s ès

».t®' oV ^ de correctii «* vio tneov ,

^ OV»-' ™philoSOP^.^r^«, dev*t(ft

^-Çi.- ti 3 les 1 *** oeuple; d

\o^ to«ès par le® ‘ an pe«Pie: ^

i' «s violenu. M,

V'^"ïf Uence et 1°® ^^oid reisoenev

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W P"“’ 1 la •; *'■ *>*'■

lei-^ f lorale 4“ ■‘‘•“Tté „e pout pas asse^^

,«e „„» ,a cVtraf.^f „a«x du pe«^^

‘ u^rabietnenv ost

^e”‘ f lorale 4“ „e pout pas asse^^

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V'“‘ "f ’a V»» '■®"’ hle Ph/lsnthr^^^

«l"’" "rftol-e praticable;

«1“’“"' oe\le4esE»/^“f ■ brüIeP^ C|

fêca*»'" Toi ies Pf“P"^‘f pb/loso,,

. do-S,

(1) ^ transparente que poggibie. ( V^y 0. ,

pêm«’

fpf

500 MORALE PUBLIQUE

« Job. — Vous êtes sans pitié!

» Feargus. — Comme on l’est pour le pau- » vre...

> Job. — Je te plains, car tu es dans une » mauvaise voie ; ce n’est point par la violence » qu’on refait les sociétés.

» Feargus. — Je ne prétends pas refaire la nô- » tre, mais me venger d’elle!Toi,tu as puisé aux » sources de la sagesse, tu as acquis la science » du philosophe en gardant le cœur de l’honnête » homme. Eh bien! combats avec tes armes et » laisse-moi les miennes. Tu es la tête et je suis » le bras. Feargus détruit, que Job réforme

» Job. — Je soupçonne que tu n’as pas » grande confiance dans mes efforts?

» Feargus. — Ma foi, je compte pim sur » flamme et le fer que sur les belles paroles et » les longs discours.

» JoB. — Du sang! toujours du sang!

» Feargus. — A qui la faute?...

» Job. — Tu ignores donc ce que le pardon » met de joie dans l’âme?

» Feargus. — Et toi ce que la vengeance a » d’ivresse (1)? »

(1) La Misère, acte li, gc. vi.

m^'WiVÆ

L\ SOf-

Ao ^^ison el

'vvï> ce uvdiu^uii ' 1 ^

. ^ philanthropie et d® ^ veng® ^

ce d\a\ogue

^ philanthropie et d^

ia fureur qui Vetnp®^''®*^

M ^^ance qui iriomphe'î Quelles .

„ J: ^fcy^ à,- ^orj.

0> I^oj^g.

*^les ! Quelles eflVoyahVes

^oris

^e! Plus de pitié ; on n’en a p^^ t ^

c?o ! Plus de belles pVirases ni

la flamme et le fer l le coule3^ Gf mot résume le drame, et les il était couvert ont assez prouvé ^i(£.£m. t>les échos il trouvait dans la foule.

deuxième.

lit®»

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