EXTRÊME D'EUROPE
ussi, ce peuple me donnait sur là tête, car tous gestiidis que je restais assis, ntribuèrentà me dégoûter.
s sur cette appréciation, mauvaise foi dans l'expéprêter à la force enivrante mage. Des âmes subtiles se '), vapeur qui nous pénètre la bêle carnassière. Pour bain de jeunesse, de la plup ine encore de l'animalité, reaux, c'est la banalité de la gondole est de Venise, significatif, et voilà pourid même. Le large cri que petite ville assemblée dans tombe le taureau, c'est le lent de la sensibilité «spa-
ui tient les nerfs en éveil, é est encore accrue par les ; manifeste.
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Le Romancero général d'où l'Es jaillit comme d'un inépuisable montre que les rois, comtes, chevaliers, tenaient l'écurie de I sous la tente où ils dormaien femmes, afin qu'ayant entend' guerre, ils pussent trouver l)étes la main et chevaucher sur-len sous cette tente que l'on aimer femmes étant plus belles une h< risque, et le départ vers la batail frais du matin, intervenant à ravi à la satiété.
A tous mes pas, je la vis, l'E violente et contrastée....
Ce fut d'abord au réveil de après Irun, dans un train qui j'aperçus de mon compartiment ti de Son Quichottes et de Sancho^ pas un, mais vingt, et d'un rel types du chef-d'œuvre : ceux-ci s
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épanoui, optimistes, larrons joyeux; ee"v-'à de figure desséchée, graves et le regard fi] Parce qu'elle réunit toujours les coutn l'Espagne semble aux esprits simplistes p avec soi sa parodie. L'admirable Qui paraît à des étrangers caricatural, lui être l'un des écrivains oii l'on trouve le d'humanité! Il est aux lettres, ce que Go] à la peinture, celui-ci peignant, comm sait, avectim égal réalisme les corps e imaginations. Le beau-père de Velasi Pacheco, dans son traité qui est « le ré:
des opinions de l'Espagne en fait de peiutu dit que les corps dont cet art reproduit l'ii sont de trois espèces : naturels, artificiel! formés par la méditation de l'âme. C'est ces derniers que vivait Don Quichotte, dévoué à sa Dulcinée, mais il a près d Sancho, d'un matérialisme puissant et gros Et de ces deux êtres, aucun n'est caricat si antithétiques qu'ils nous semblent, ils v côte à câte, en Espagne et peut-être dans que Espagnol.
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Faisons un pas encore sur la ligne de Madrid. Voici, en Tieille Castille, AviJa, la ville des mystiques, ^silencieuse, parfumée par la cendre de sainte Thérèse et par les cierges se consumant en adoration perpétuelle dans plus de deux cents couvents qui abriteftt soàs l^Urfe dernières ruines de belles tombes de marbre* el la règle du Carmel. ♦ ' '"'
Si Ton 'accepte tout ce que la. légende et des pierres effritées ajoutent d'impressionnant à là réalité, oh peut trouvè'r'ici d'admirables élé^ ments de romanesque. Mais l'émotion vraie qui se dégage de cette Vallée est double. Pow aller à rincamation^ j'ai suivi, hors de la ville,' le petit chemin dans les roches où Thérèse méditâitquand elle vint dans cette église prendre le voile. Si exaltée qu'on l'imagine, la jeunb fille était couverte de pleurs.' Celle? qu'on ne voit que ravie en extase auprès dé Dieu; tenait à lia terre par les liens les plus solides. Les couvents d'ascétisme furent', en réalité, des ruches de travail et de bonne administration. Thérèse et ses amis s'adonnaient à la prédibatioiï, à la