Les rois des armées fuient, ils fuient

De plus, le mot hébreu qui veut dire fils (J3) se trouve dans le psaume, au verset 7» et il n*est pas supposable qu'à si peu de distance David ait employé d’abord le mot hébreu, puis le mot chaidéen. Le texte masorétique signifie donc : Baisez télu ou U pur (t'omp. Ps. XXIV, 4; LXXIIU 1 ; Cant. VI, 9, ÎO), c'est-à-dire ; Rendez hommage au roi intègre ou que Dieu a choisi (xadapûs, Symm; pure, Jér.; £x)txTWa, Aq.)> Mais il vaudrait peut-être mieux lire *13 : «Kmbrassez la pureté » (comp. 2 Sam. XXII, 25, etc.}; et c'est ainsi qu'ont lu en effet les versions anciennes (excepté la Peshito, qui s’en est tenue naturellement au sens du mot clialdêen), quoiqu'elles aient traduit assez inexactement, les Septante : nûtioita.;; Vulg. : disciplinam; Targ. : doctrinam; une autre : Hupfeld suppose le texte

corrompu et Ut 13: « Attachez-vous à lui » (à Dieu), mais à tort, selon nous, puisque, sans modifier le texte, on peut trouver un sens satisfaisant.

(1) C’est la construction adoptée par Jérôme : Serûionem annuMciatricibus multitudinU plurima.

Et ceux qui sont restés à la maison (1) partageaient le butin [

U. ou vous étiez couchés entre les cloisons |des troupeaux],

[Disant] : « Les ailes de la colombe sont couvertes d’argent,

et son plumage, d’un jaune d’or!... »