Didach. xx

2, Didach. x1,7.

didascales ! ». Sera-ce abuser des textes que de con: clure de celui-ci que l’action de grâce, qui était ur office rempli par les prophètes, — vois xpopñraic ès roénere edyaptoteiv dou Üéhouov, — est un office qui ap partient aux épiscopes et aux didascales ? Et tou cet appareil déjà n'est-il pas bien compliqué pou: un acte qui ne serait qu'un repas ?

Comme pour mieux dire ce qu'était cette action de grâce, cette action d'edyapureïv, la Didaché nous : donné le texte d'une semblable oraison.

[UX.] Quant à l’action de grâce, vous rendrez grâce ainsi

D'abord sur le calice : — Nous te rendons grâce, notr. Père, pour la sainte vigne de David, ton enfant, que hr nous as fait connaître par Jésus ton enfant. À toi gloire dans les siècles.

Et sur le pain rompu : — Nous te rendons grâce, notr Père, pour la vie et la gnose, que tu nous: as fait connaîtr par Jésus, ton enfant. À toi la gloire dans les siècles Comme [les éléments de] ce pain rompu, épars sur le montagnes, ont été ramassés et sont devenus un, ainsi ton Église puisse-t-elle être ramassée des extrémités de laterr dans ton royaume : car à loi est la gloire et la puissanc: par Jésus-Christ dans les siècles.

Que personne ne mange nine boive de notre action di grâce, mais seulement ceux qui sont baptisés dans le non du Seigneur. Car de cela le Seigneur a dit : Ne donne: pas le saint aux chiens.

[X.] Après qu'on s’est rassasié, vous rendrez grâc ainsi :

Nous te rendons grâce, Père saint, pour ton saint non que tu as fait habiter dans nos cœurs, et pour la gnose e la foi et l’immortalité, que tu nous as fait connaître pa: Jésus ton enfant. A toi la gloire dans les siècles. Toi