CHAPITRE II

Dm ftnmltéa ii»ieU«eta*lles.

Admettre deâ facultés inlelledIiieHed s^parée^ dans lé sens propre qu*on y attache généralement, ce serait une gmite erreur. Pour créer nos oonfiaissances et nos actes, il n'existe qu*un pouvoir général et il n*impliqoe pai' conséquent qu*'une seule espèce de fonction. On le reconnaît dans cette activité qui appartient à toutes les cellules et à toutes les fibres nerveuses. H. Vulpiati Ta démontré pour les nerfs et lui a donné le nom de neurilité (1). Mais il est nécessairement partout où le tissu nerveux reçoit une impression, une sensation, communique un mouvement, partout où se fait un effort, où se produit une pensée ; il est antérieur à tous ces phénomènes, toujours à la piste de ce qui vient agir d'une manière ou d'une autre sur le système nerveux. Si nous adoptons à peu de chose près la division ancienne et le nom des facultés, ce n'est donc pas que nous partagions les opinions de la plupart des psychologues qui nous ont précédé dans cette voie ; nous avons voulu seulement, en divisant les attributions de l'unique pouvoir psychologique que nous reconnaissions, classer les phénomènes qu'il détermine dans des familles naturelles, sortes de cadres qui en montrent en même temps la filiation, le développement progressif, les aspects, la nature de plus en plus compliquée, et en faire

(1) Voy. ouvrage cité.

embrasser ensuite d'ui^ seul cou0 (Tœil toute retendue et l^u^té.

Les cinq modes facultatifs par lesquels réagit ce j^outoîr qu*on désigne aussi sous les noms d'attention, de force nerveuse en action, sont :1a sensibilité, la remémoration, rintelligence, Timagination et la conscience. Ces modes impliquent de notre part une disposition invincible à croire aux événements qu'ils produisent et sans lesquels ceux-ci deviendraient pour nous coi^me s'ils n'étaient pas. De plus, lés pouvoirs conscientiels employés à sentie, à se remémorer, à faire acte d'intelligence, ne sont pas limités au ' centre supérieur seul, ils fonctionnent atissi dans les centres inférieurs où leur action, consciente en eux, est le plus souvent insciénte au cerveau^ et peut même devenir indépendante de ce dernier.