A VEN IR DE HUMANITÉ

est contraire aux intérêts de la masse ne peut être bon pour un seul.

Dévolution est certaine.

Il est certain qu^ü se produira un changement, qu’une évolution se fera ; la seule question est de savoir comment elle se fera, oomment le nouvel ordre de choses remplacera l’ancien, en entraînant le moins de frottement et de souffrance possible. La science matérielle, la philosophie se perfectionneront jusqu’à ce que toutes les forces naturelles soient au service de l’homme ; la connaissance grandira et déchirera le voile qui recouvre les secrets innombrables de champs encore inexplorés ; un état social idéal suivra le progrès individuel, si bien qu’il ne restera plus rien à réclamer, et presque rien à désirer. La souffrance, la peine et la mort inutiles auront disparu du monde entier. Le spectre terrifiant de la maladie répugnante sera à jamais terrassé par le pouvoir, aujourd hui latent, des sciences physiologiques, et les hommes ne mourront plus que dans la plénitude de leurs jours, et pourront en une seule incarnation, condenser le développement qui s’étend actuellement sur deux ou trois existences. Le monstre effrayant de la guerre sans merci sera frappé par le glaive de feu de la puissance intellectuelle ; le démon sordide du labeur opprimant et stérile, ainsi que tous ses satellites, la misère, l’avilissement, la mort morale, seront enchaînés par le bras puissant de la responsabilité morale, et les êtres humains ne seront plus traités comme les bêtes des champs. L’instruction pénétrera dans les abîmes

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fangeux de la pauvreté, et élèvera même les plus humbles au rang d’hommes qui savent, et qui, par conséquent, se respectent et peuvent se contenir.

Tout cela viendra sûrement; à mesure que le sentiment du devoir se répandra parmi les hommes, il tirera le riche de son isolement égoïste, et lui fera employer les talents qui lui ont été donnés pour aider et relever ses semblables; la richesse et la pauvreté extrêmes seront également impossibles, car une vie plus simple et plus pure remplacera toutes les inutiles complications actuelles. Voilà ce que sera l’avenir, et j’espère que cet avenir est proche, mais sa préparation dépend en grande partie de la mesure dans laquelle on pourra répandre, de nos jours, la lumière de la vérité. Il n’y a pas de temps à perdre, car les forces du mécontentement et le danger s’accroissent chaque jour, et à tout moment, une étincelle peut allumer un incendie dont nul ne saurait prévoir l’étendue.

Uavenir plus éloigné.

Nous pouvons parler avec plus de certitude de l’avenir éloigné. L’étude des premiers âges de l’humanité, et une comparaison de leur condition avec l’état de choses actuel, nous montrent la direction dans laquelle avance révolution, et il n’est pas douteux qu’après un laps de temps assez considérable, les qualités, qui, aujourd’hui commencent seulement à poindre, seront pleinement développées, ce qui changera radicalement l’état de la société. Il ne peut y avoir le moindre doute à ce sujet î mais les étapes intermédiaires qu’il nous faudra fran-

l’avenir de l’humanité 369

chir ne sont pas aussi nettement définies. J’ai souvent eu 1 occasion de parler du corps astral et du corps mental que nous possédons, et du développement des sens spéciaux à ces corps, chez quelques individus qui sont ainsi devenus ce que l’on appelle communément des clairvoyants. Ceux qui possèdent actuellement ces facultés sont ceux qui s’en sont spécialement occupés, soit dans cette vie, soit dans une autre; mais les facultés elles-mêmes sont l’héritage de chaque être humain, et la race marche d’une façon continue vers leur plein développement.

dernier chapitre de The olher side of Death^ j ai expliqué comment celui-ci qui désire posséder ces facultés peut se mettre à les développer en lui. Le piocessus n est toutefois qu’une accélération de ce que la nature fait graduellement pour nous tous, et le temps n est pas très éloigné où une portion considérable des races supérieures de rhuraanilé les possédera naturellement et sans aucun effort spécial. En Amérique > nous avons la preuve palpable que ce n’est pas là une vaine assertion;car la proportion d’hommes et de femmes partiellement psychiques y est beaucoup plus grande que dans aucune des nations plus anciennes, à l’exception peut être de quelques-unes des races moins importantes et nettement celtiques, comme les Highlanders d’Ecosse. 11 doit y avoir beaucoup de mes auditeurs ou de mes lecteurs qui savent par expérience que je dis la vérité, et il y en a beaucoup plus encore qui le savent d’après le témoignage de parentsou d’amis qui possèdent déjà ces facultés plus ou moins développées. Bien que ces pouvoirs ne doivent venir que graduellement à la majorité des hommes, ils viendront cependant de plus en

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plus rapidement, parce que plus ils seront connus, plus ils seront « dans l’air », plus il sera facile à ceux qui les possèdent déjà en germe de les développer.

Imaginons donc le moment oü la majorité des hommes des races avancées possédera ces dons, et voyons quel changement cela apportera dans leur vie. Le développement de la vue astrale viendra naturellement en premier lieu. Pour le clairvoyant avancé et entraîné, la possession de la vue astrale est de peu d’importance, car il peut aller plus loin, ayant à sa disposition des facultés beaucoup plus étendues. Mais, pour la plupart des gens, la possession de celle seule faculté changerait l’aspect de la vie. Je me rappelle avoir entendu une fois M““* Besant parler sur ce sujet. Elle expliqua qu’il y a trois grandes routes parallèles, pour ainsi dire, que les hommes peuvent suivre pour avancer: les sentiers de la Puissance,de la Sagesse et de 1 Amour. Elle disait que si on examine cés trois routes, on peut facilement se rendre compte du changement qui résultera sur chacune d’elles lorsque les facultés supérieures auront été développées par l’homme .

Sous ces trois titres elle groupait les diverses activités par lesquelles les pouvoirs de l’homme se manifestent. Dans le groupe « Amour » par exemple, nous pouvons mettre tout ce qui appartient à l’aspect religion de notre vie ; notre dévotion à ceux qui sont au-dessus de nous, aux Grands Êtres, à la Divinité, et aussi d’autre part, notre amour, notre sympathie, notre bienveillance poui ceux qui sont avec nous ou après nous sur le chemin

1. V. Les Trois Sentiers, par A. Besant. Librairie de l’Art Indépendant, 10, rue SainULazare, Paris IX*.

l’avenir de l’humanité

de l’évolution. A Vaspect sagesse de l’évolution humaine se rattache le développement de l’homme au moyen de la science, de la philosophie ou de Part, développement encore rudimentaire peut-être, mais qui deviendra, avec le temps, une connaissance plus pleine et plus parfaite. A l aspect puissance se rattachent toutes les questions de gouvernement et d’organisation sous toutes leurs formes.

En toutes ces voies nous ne sommes encore qu’au début de notre développement, et cependant, bien que nous ne soyons pas encore parvenus très loin, il seraWe que nous arrivions sur chacune d’elles à des murs épais au delà desquels nous ne parvenons pas à apercevoir la route. xMême en science où les victoires de l’homme ont été si éclatantes, il semble qu’en maintes directions nous arrivions à la limite du possible. La science commence par l’étude du monde matériel, elle tend donc tout naturellement au matérialisme ; cependant, elle se trouve à chaque instant dépassant le monde matériel. Comme M, Fullerton le fait remarquer si justement: « Nous avons à peine commencé à examiner un phénomène quelconque que nous arrivons aux frontières de l’invisible. Nous essayons d’étudier la force expansive de la vapeur, mais la vapeur est un gaz qui ne devient visible que lorsqu’il est refroidi par l’atmosphère. Nous essayons de découvrir ce qu’est l’électricité, d’apprendre sa vraie nature, de savoir si c’est un courant ou une vibration. Mais dans sa réalité elle échappe à l’œil le plus perçant, et nous ne pouvons qu’étudier ses effets quand ils se montrent dans le champ de la manifestation. La lumière, la chaleur, la gravitation, les affinités chimiques, que savons-nous de l’essence de ces choses, comment les

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connaissons-nous si ce n’est lorsqu’elles sortent du monde caché pour produire quelque effet dans le monde de la matière ? La vie elle-même, nous ne la percevons que dans ses activités ; ce qu’est cette force invisible qui enveloppe le monde entier et pénètre toutes choses, nous ne pouvons le dire ; nous ne sommes avertis de sa présence que quand ses conséquences palpables se dévoilent à nous. Il en est de même de tous les objets perceptibles aux sens. A peine en avons-nous commencé l’examen que les sens sont dépassés, les frontières de l’invisible atteintes, et notre impuissance met fin à la recherche. » {Proofs of theosophyy p. 2.)

Résultat du développement astraL

Voyons donc comment le développement de la conscience astrale affecterait l’humanité dans les divers aspects de son évolution. A l’heure actuelle un grand nombre de gens ne sont pas encore certains qu'il existe autre chose que le monde matériel ; un plus grand nombre encore ne croient nullement qu’il y ait quoi que ce soit, bien qu’ils feignent parfois le contraire. Cette incertitude, ce scepticisme disparaîtraient forcément, aussitôt qu’une assez grande partie des hommes posséderait les facultés astrales. La question de la survivance après Ja mort, et tout ce qu’elle entraîne, ne serait plus discutable, puisque des hommes vivants verraient constamment autourd’euxce que nous appelons les morts. Il ne pourrait plus y avoir de doute sur l’existence d’un pouvoir divin dont l’action serait désormais perceptible aux hommes de beaucoup de manières. Aucun clairvoyant, ayant dé-

l’avenir de l’humanité

veloppé sérieusement la vue des plans supérieurs ne peut être athée. Non pas qu’il puisse voir Dieu lui môme, car comme le dit l’Écriture : « Personne ne vit jamais Dieu » ; mais il a de toutes parts des preuves si évidentes de rexisience d un plan, d’un pouvoir immense exercé par une intelligence transcendante, qu’il lui est impossible de nier l’existence d’une Direction divine. Beaucoup de choses qui sont aujourd’hui de simples hypothèses, seront alors des faits, mais il y aura encore, sans aucun doute, largement place à la spéculation, qui s’exerce sur des sujets différents et plus élevés.

En ce qui concerne l’aspect amour de l’évolution, le changement sera grand aussi. D’un côté nos rapports avec les intelligences supérieures, et nos obligations visà-vis de ces grands Êtres, ainsi que vis-à-vis des grands Instructeurs du passé et du présent, ne seront plus mis en doute, car nous verrons, nous comprendrons leur pouvoir et leur influence. Si nous nous tournons maintenant du côté opposé et si nous pensons à l’influence que nous pouvons avoir sur nos égaux et nos inférieurs, nous verrons aussi qu’un changement sera inévitable lorsque nous deviendrons capables de déployer plus d’activité et de donner une aide plus intelligente, quand tous ceux qui auront la vue supérieure pourront s’en servir vis-à-vis de leurs semblables, cherchant à connaître leurs pensées et leurs sentiments de façon à ne plus travailler à l’aveuglette. Le médecin saura exactement ce qu’a son malade,sans avoir besoin de tâtonner, et pourra prescrire immédiatement ce qui est nécessaire à la guérison. Les hommes travailleront d’une façon intelligente à aider leurs semblables, et leurs efforts seront beaucoup mieux dirigés qu’ils ne sauraient l’être à présent.

ÉCHAPPÉES SUK l’occultisme

Passons à ce que sera l’éducation de nos enfants quand les maîtres verront et comprendront. Nous appliquons aujourd’hui, d’une façon peu précise, nos méthodes d’éducation, car nous ne réalisons pas encore les différences énormes qui existent entre les âmes qui nous arrivent dans ces jeunes corps. Avec la vue supérieure, nous acquerrons l’intelligence et le discernement, de sorte qu’il nous sera impossible de ne pas mettre chaque enfant à sa vraie place, à la place qui lui convient, car ceux qui seront responsables de l’instruction et de la direction des enfants sauront ce qu'il faut à chacun d’eux, et ce que chacun d’eux peut faire. L’éducateur de l’avenir surveillera l’éclosion des germes chez ses élèves, et s’efforcera d’étouffer les mauvais et de développer les bons. Il est aisé de voir le progrès qui se ferait de cette manière, en une seule génération, si l’on réfléchit à ce que seraient des gens que nous connaissons si on avait fortifié en eux les qualités qu’ils possèdent, et éliminé leurs défauts. Une société idéale serait formée en deux ou trois générations, si seulement maîtres et parents pouvaient voir et agir d’une façon intelligente. Môme aujourd’hui, sans le développement de la vue astrale,un grand progrès s’effectuerait si seulement parents, tuteurs et éducateurs étudiaient ces choses.

En ce qui concerne l’aspect sagesse de l'évolution humaine, celte nouvelle vue apporterait aussi un changement merveilleux.Comme je l’ai diLl’homme de science se trouve limité de tous côtés. Il a amélioré, adapté ses instruments, et les a amenés à une perfection extraordinaire ; et cependant, si loin qu’il aille, il demeure bien loin de ce qu’il aurait besoin de savoir. Il parle d’atomes et de molécules, il base sur eux ses recher-

l’avenir de l’humanité

ches, et cependant aucun d’eux n’a jamais vu ni un atome ni une molécule au moyen d’un instrumeut scientifique, Or le clairvoyant peut les voir ; je ne veux pas dire le clairvoyant qui fait fréquemment des réclames dans les journaux, mais le clairvoyant qui a subi un entraînement, ou plutôt qui applique sa clairvoyance à ce but spécial. Il semble que cette puissance d’agrandissement ait toujours été connue en Orient ; nous la trouvons toujours tout au moins mentionnée dans quelques-uns des livres hindous les plus anciens. Grâce à elle, on s’aperçoit bientôt que les atomes et les molécules postulés par la science ne sont pas de simples hypothèses mais des faits.

Voilà donc une possibilité offerte au chimiste de l’avenir. Il n’édifiera plus seulement des théories, mais en mélangeant ses substances, il surveillera les combinaisons et les changements, et comprendra beaucoup mieux ce qu’il fait. Comme nous l’avons déjà dit, le docteur diagnostiquera par la vision directe et non par des déductions tirées de symptômes extérieurs. Aujourd’hui, dans la plupart des cas, il administre ses médicaments pour enrayer seulement ces symptômes extérieurs ; et il espère que les résultats d’au moins quelques-uns d’entre eux seront satisfaisants. Mais plus tard il verra l’effet de chaque médicament, dans chaque cas spécial, et il pourra l’observer et l’éprouver pleinement.

Une autre branche qui aura beaucoup à gagner c’est la psychologie. Aujourd’hui on spécule sur le degré de conscience des animaux, et sur la conscience humaine aux différents stades de l’évolution. Il n’y aura plus besoin de spéculer, car on pourra voir comment la conscience fonctionne ; on pourra s’identifier avec la

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conscience de ranimai, voir ce qu’elle est, et quelles sont ses étranges limites. Ce progrès de la connaissance sera certainement merveilleux, et cependant il viendra sûrement,car il esila suite naturelle du développement auquel nous sommes parvenus, les facultés qui le rendront possible étant déjà développées chez quelquesuns d’entre nous. 11 y en a beaucoup parmi nous qui ont vu des hommes hautement évolués, ceux que nous appelons les Maîtres de Sagesse. Ceux-là savent que ces hommes possèdent toutes les qualités dont nous parlons. Ce qu’ils sont aujourd’hui,nous le serons tous; nous ne faisons donc pas de suppositions ou de spéculations quand nous parlons de cet avenir éloigné, mais nous décrivons exactement le progrès inévitable de la race humaine.

En philosophie aussi, les faits les plus évidents remplaceront nombre des théories actuelles. Sans aucun doute, nos métaphysiciens continueront à faire des hypothèses sur des choses beaucoup plus élevées qui dépassent même la portée de celle vue supérieure ; mais iis auront du moins une base déünie, un londement sur lequel s’appuieront leurs théories, ce qui apportera certainement un grand changement. Une autre branche de connaissance sera également bouleversée, nous voulons dire l’histoire ; car une des facultés de ces plans supérieurs est le pouvoir d’étudier les archives du passé. A présent, il nous faut nous fier à Thistorien qui peut être ignorant ou qui peut se tromper, et qui est presque toujours plus ou moins partial. Mais alors nous pourrons examiner à volonté ces archives de la mémoire divine qui nous révèlent tout ce qui a été fait, dit ou pensé dans le monde entier ;de sorte qu’au lieu d’écou-

l’avenir de l’humanité

ter seuleineat un récit imparfait et partial, nous pourrons à volonté vivre parmi les civilisations vieilles de plusieurs centaines de milliers d^années, et voir leur action aussi clairement, aussi nettement que nous voyons ce qui se passe autour de nous. La psychométrie nous montre déjà que cela est possible, et il est certain que 1 histoire de l’avenir sera écrite de cette manière, si bien que nous saurons réellement au lieu de deviner vaguement.

Les gens dévots parlent beaucoup du ciel et de l’enfer, et ont fort peur de ce dernier: on dirait môme que parfois ils ont aussi peur du ciel, à voir la façon dont ils s agitent pour ne pas y aller. A l’avenir les discussions sur ce sujet ne seront plus possibles, parce que I homme verra par lui-môme qu’il n’y a pas d’enfer ; mais il verra aussi que ceux qui mènent une vie mauvaise, s attirent de ce fait des conséquences très désagréables qu ils récolteront en partie pendant leur vie astrale. Les splendeurs du monde céleste seront également visibles, et nous comprendrons que l’homme n’a qu à développer ses facultés pour atteindre ce monde dès maintenant, et jouir de toute la félicité que peut procurer cette vue merveilleuse. Il en sera de môme de beaucoup de points de doctrine aujourd’hui discutés, comme par exemple, la véracité de l’évangile et autres parties de ce qu’on appelle l’histoire sainte. Comme les faits seront connus, il n’y aura plus à les discuter.

Quel changement subiront aussi nos conceptions artistiques et musicales! L’artiste de cette époque verra beaucoup plus de couleurs et de nuances variées que celles qui sont aujourd’hui connues ; car un des premiers résultats de la connaissance des plans supérieurs,

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c^est la faculté de pouvoir apprécier tous les tons* La musique sera elle aussi accompagnée de couleurs, tout comme Tétude des couleurs sera accompagnée de sons harmonieux, car le son et la couleur sont les deux aspects de tout mouvement rythmique. Un beau morceau d’orgue sera donc accompagné de couleurs brillantes et splendides, ce qui donnera un attrait plus puissant aux joies de la musique, dont profileront également les étudiants de Tari.

Un grand changement surviendra en ce qui concerne l’aspect puissance du développement humain : le gouvernement, l’organisation de la société reposeront sur des bases différentes. Les hommes verront alors l’effet de beaucoup de leurs actions sur le plan astral, si bien que bien des actes commis aujourd’hui étourdiment ne seront plus possibles. On ne pensera plus par exemple à tuer les animaux pour s’en nourrir, quand on verra les conséquences astrales de ce massacre. Ce crime qui s’appelle la chasse ne sera pas possible quund on saura vraiment ce que l’on fait. Il faut un si faible progrès pour changer toute la face de ce que nous appelons notre civilisation, et pour la changer grandement à son avantage l

La faculté du plan mental.

Et cependant tout ce dont je viens de parler n’est qu’une étape de progrès futur,et la première. La plupart de ces progrès, ainsi que beaucoup d’autres, suivraient l’éclosion chez l’homme de la seule vue astrale. Mais il y a encore au-dessus le plan mental. J ai essayé déjà

l’avenir de L^HUMANITÉ

de vous ea donner une faible idée quand je vous ai parlé du Ciel ; mais je sais bien que les mots physiques ne peuvent rendre les splendeurs de ce plan, et aujourd hui, comme il y a deux mille ans, on peut dire que : « L’œil n’a point vu, Poreille n’a point entendu, et il n’a point été donné au cœur de l’homme de concevoir les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment ». Et rappelez-vous que ces choses sont pour tous les hommes, car tous aimeront Dieu quand ils le con naîtront. C’est simplement parce qu’ils sont ignorants, parce qu’ils ne peuvent pas voir, que quelques-uns travaillent à ce qu’ils croient à tort être leurs intérêts sépa^ rés, au lieu de suivre la voie delà volonté divine. Quand ils la verront, quand ils la connaîtront, ils la suivront et coopéreront à son oeuvre.

Rappelons-nous aussi que dans cet avenir éloigné la vie sur le plan mental sera une partie, et la principale de notre vie quotidienne. A l’heure actuelle, la plupart de ceux qui ont le bonheur de voir le ciel ne peuvent atteindre à cette vision que quand leur corps physique est en transe. Ce n’est pas là la seule manière d’y atteindre, mais nous sommes si préoccupés des sens physiques et des impressions qu’ils nous transmeltent que, tant qu’ils s’imposent à notre attention, nous ne sommes pas libres d’écouter les murmures qui nous viennent des mondes supérieurs. Mais il arrive, dans l’évolution de chaque homme, un moment où il possède les facultés astrales simultanément avec les facultés physiques, et lésa constamment à sa disposition. Toutes les fois que cet homme rencontre un ami, par exemple, il voit le corps astral de celui-ci en môme temps que son corps physique, et quand il aura fait encore un pas

ÉCHAPPÉES SUR l’oCCULTISME

dans révolution, il verra le corps mental également. Quand une fois Thomme possède ce pouvoir, le plan mental lui est ouvert, de sorte que, tout en étant sur terre et en s’occupant de ses affaires journalières, il est vraiment au ciel, car il en a les facultés, la science, la félicité. 11 en sera ainsi de nous tous, pas en même temps toutetois, car tous ne seront pas plus égaux alors en développement qu’ils ne le sont aujourd'hui. Il y a des âmes jeunes et des âmes plus vieilles, et ceux qui sont aujourd’hui des sauvages, seront probablement parvenus alors à notre degré actuel ; mais comme nous ne serons pas restés stationnaires pendant ce temps-là, nous aurons, nous aussi, atteint un niveau bien plus élevé. Ces pouvoirs ne sont actuellement à la portée que de ceux qui ont étudié dans le but de les développer, mais iis seront alors le partage de la majorité des hommes cultivés des races les plus avancées.

Les quelques rares individus qui possèdent aujourd’hui ces pouvoirs sont, pour ainsi dire, les yeux de la race,et emploient leurs facultés au service de leurs frères, et jamais pour leur avantage personnel. Celui qui est d’ailleurs arrivé à ce degré d’évolution sait bien que rien de ce qui ne profite pas à l’avancement de tous, ne peut être un gain. Il sait qu’un véritable profit personnel ne peut être obtenu qu’au détriment des autres. Il commence donc à voir que le seul profil réel est celui qu’il partage avec tous, que tout le progrès qu’il fait en spiritualité n’est pas un gain pour lui seul, mais pour les autres aussi. S’il acquiert la connaissance et l’empire sur soi, il gagne certainement beaucoup pour lui-même, mais il n’enlève rien aux autres de ce fait. 11 peut partager sa connaissance sans en rien per-

l’avenir de l'humanité

dre ; au contraire, plus il la fait partager, plus il gagne pour lui-même. Si un homme laisse ouvert le canal de son esprit, et permet à la connaissance de s’écouler pourle bénéfice des autres, le canal demeure libre pour recevoir les connaissances nouvelles qui lui viennent constamment d’en haut : de même que l’eau qui coule à travers un conduit ouvert, reste claire et pure. Mais si la connaissance arrive à l’homme et n’est pas transmise, cet homme devient bientôt comme rexlréinité d’un tuyau qui n’a pas d’issue,danslequel Teau devient stagnante, et qui est bientôt bouché par toutes sortes d’impuretés. Plus nous partageons ces richesses véritables, plus nous en possédons, et ce sont là les seules richesses qui valent la peine d’être acquises.

Possibilités encore plas élevées.

Nous voyons maintenant comment l’évolution se fera. Le théosophe sait qu’au delà et au-dessus du plan mental, se trouve un royaume plus élevé encore, que nous appelons le plan bouddhique, et sur lequel on se rend compte de la parfaite unité de l’humanité. Là, Thorame peut savoir, non par le raisonnement, mais par l’expérience précise, que rimmaaité est une fraternité, grâce à l’unité spirituelle qui en est le fondement. Là, bien qu’il soit encore lui-même et qu’il ait sa conscience à lui, cette conscience s’est tellement élargie qu’elle est en parfaite sympathie avec la conscience des autres, et l’homme comprend qu’il fait réellement partie d’un seul grand tout. Il voit que l’évolution de ce tout s’effectue d’une façon continue, et qu’il lui faut y travailler et ne

ÉCHAPPÉES SUR L’ocCULTISME

plus se considérer comme une entité séparée, parce que c’est là une illusion appartenant aux plans inférieurs. Quand nous comprenons cela, nous savons aussi quelle évolution splendide sera celle de Thomme, ca* nous voyons qu’elle conduit au but final où l’homme sera un Dieu, où la conscience de Fhomme sera devenue aussi vaste que la conscience divine, et sera à son tour un centre d’amour, de lumière et de gloire, capable d’organiser, de gouverner et de vivifier un système, de créer les évolutions à venir.

Tel est l’avenir qui s’élend devant nous, et ce n’est pas encore le but final. C’est celui qui nous attend à la fin de celte période de notre évolution, mais le progrès ne s'arrêtera pas là. Ce qui se passe au delà, dans les royaumes supérieurs de la Divinité, nous ne le savons pas maintenant, mais nous le saurons un jour.

Les mots ne sauraient le décrire, la pensée ne saurait l’imaginer, et cependant cet avenir est certain. La seule chose qui ne soit pas déterminée est le temps que nous mettrons à l’atteindre, mais nous sommes actuellement sur la voie, et il dépend des hommes d’aujourd’hui de hâter le progrès. Car nous appartenons à cette humanité en progrès, nous n’en sommes qu’une petite partie, mais non sans pouvoir, non sans responsabilité, et si nous accomplissons intelligemment notre tâche d’aujourd’hui, nous hâterons Papproche de cette gloire qui dépasse tellement ce que peut exprimer la parole humaine.

Nous pouvons au moins faire cela ; chacun de nous peut devenir un centre et nous pouvons essayer de répandre de notre mieux, autour de nous, la connaissance de la vérité, par nos pensées, nos paroles et nos actions; nous

l’aVENÏR de L^HUMANITÉ

pouvons rester fermes, calmes et sereins ; avoir présent à l’esprit l'idéal le plus élevé, et né jamais nous laisser emporter par des vagues de passion ou par des pensées d’égoïsme. Nous pouvons nous consacrer sérieusement à l'étude de ces hautes vérités, afin de bien comprendre comment nous pouvons agir d’après elles. Essayons tous de faire ce que l’on fait dans la Société théosophique ; essayons de faire avancer le monde et de l’aider en lui présentant ces vérités, hâtant ainsi le moment où tous les hommes se comprendront parce qu’ils comprendront le système grandiose auquel ils appartiennent.

Cet avenir glorieux dont nous venons de parler n’est pas un rêve de poète,ou de mystique, c’est une certitude absolue; c’est une certitude parce que cette évolution est ce que Dieu a voulu pour l’homme, et il faut que Son règne arrive, et que Sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel.