SEPTIÈME CITATION

Hdbr. Il, 6—9. Psaume "Vllf, 4 — 9.

Et quelqu^un a rendu ce lëmoî- Quand je contemple les deux ,

gnage dans un endroit lorsqu'il a ouvrage de tes mains.,,,,, je mV-

dit: Qu'est-ce que t homme y pour crie : Qu'est ce que l homme mor-

que tu daignes te souvenir de lui, tel, pour que tu le souviennes de

et le Fils de f homme j pour que tu lui? qu" est-ce que le Fils de thom'

en prennes soin ? Tu Vas fait un me , pour qu'il soit l" objet de tes

peu inférieur aux anges ; tu Cas soins ? Tu tas presque mis au

couronné de gloire et rf honneur, rang des anges; tu Las couronné

et tu tas établi sur les ouvrages de gloire et d honneur; tu lui as

de tes mains. Tu as mis toutes donné la domination sur tes œu^

choses sous ses pieds : or , puis^ vres , tu as tout soumis à son

que pieu lui a asifujetti toutes empire ; le gros et le menu bétail ,

choses , il n*a rien laissé qui ne les bêtes sauvages , les oiseaux

lui soit assujetti. Cependant nous qui volent dans tair, les poissons

ne vojrons pas encore que toutes qui nagent dans la^mer, et tout ce

choses lui soient soumises. Mais qui se meut dans les eaux,

nous vojrons couronné de gloire ■ et d* honneur ce Jésus , qui avait été fait un peu inférieur aux anges , par la mort qu'il a soufferte*

C'est David qui parle dans le psaume VIII. Il célèbre la gloire de Dieu manifestée par les œuvres de la création^ et il s'étonne que Dieu^ au milieu de cette magnificence^ ait pris soin de l'homme et lui et lui ait dpnné la domination sur les animaux de la terre. Il est possible que David veuille se dési-* gner lui-même sous le titre de fils de Hliomme , puisqu'il avait dit ailleurs que Dieu l'avait établi chef des nations; qu'il usait de gratuité envers lui. Maintenant l'auteur de l'Epltre rapporte ces paroles de David à Jésus-Christ (i) , de la manière la plus arbitraire, et sans qu'on aperçoive la moindre analogie. On peut toujours en conclure qu'il regardait Jésus comme un homme tel qu'était David^ que la gloire et l'honneur dont il était couronné étaient de la même nature que ceux de l'homme en général et de David en particulier; que les choses qui ont été mises sous les pieds de Jésus et qui lui ont été assujéties, sont les animaux de la terre , et non les humains ou d'autres êtres supérieurs.

En rapportant à Jésus ce que David dit de l'homme y qu'il a été fait un peu inférieur aux anges, Fauteur de l'Epîire est peu d'accord avec lui-même, car il avait dit (I^ 4) 4^^ ^^ ^'^^ avait été fait plus grand que les anges , et que tous les anges devaient lui rendre hommage. On pourrait expliquer cette contradiction apparente en disant que Tinfériorilé se rapporte à l'état de Jésus avant

(1) Probablement parce que Jësus-Christ prenait le titre de Fils de rhomme.

sa mort^ et que sa supériorité se rapporte à son état postérieur à sa mort, lorsque , comme David , il s'est assis à la droite de Dieu.

L'auteur de FEpitre a fait certainement un grand abus des psaumes^ en en prenant des morceaux çà et là pour les rapporter à Jésus-Christ. Nous allons en citer d'autres exemples.