CHAPITRE XXll i

)iivent, se bornent au nécesaire; s'ils trouvent des alilents qui ne répugnent pas à leur goût , ils s'en contennt , n'en prennent que ce qu'ils ont besoin et ne cherlent rien de plus. Que d'hommes livrés à la honteuse ission de la gourmandise, se mettent donc ap-dessous îs bêtes ens'abandonnantà un appétit brutal et déshojiant!

Si vous aimez votre santé et votre vie, aimez la soiété, n'oubliez jamais le précepte que vous donne ici sagesse. Les plaisirs de la table , pris sans modération, i sont agréables que pour le moment : on les achète uvent bien cher ; et la nature ne tarde pas à se venir, quand on la force de prendre ce qu'elle ne demande )int. La frugahlé au contraire flatte moins dans le ornent ; mais les suites en sont douces et agréables, rnolhée, citoyen d'Athènes, avait fait chez Platon un pas frugal où il avait eu beaucoup de plaisir. L'ayant ncontré le jour suivant : « Ami , lui dit-il , vos repas e plaisent beaucoup , parce qu'on s'en trouve bien , ème encore le lendemain. »

L'exercice est, après la sobriété, un des plus ordii.ires et des plus excellents conservateurs de la santé. lie vie trop sédentaire accumule les humeurs , rend Istomac paresseux, le corps délicat et souvent peu lopre aux fonctions communes de la vie. L'action , au (ntraire , et le mouvement entretiennent la vigueur du iips, raniment celle de l'esprit, et garantissent de beauiLip d'infirmités.

Mais ce qui vaut peut-être encore mieux, c'est la ,ieté, cette aimable effusion de l'âme, qui tient souut lieu d'esprit dans la société, de compagnie dans la y. itude, et de remède dans les maladies. Ce qui est certn, c'est que la médecine n'a point de plus excellents i Tièdes pour prévenir les maux , que l'exercice, la temfrance et la joie. On demanda un jour à Léonicéni, tèbre médecin italien, par quel secret il avait conservé

pendant plus de quatre-vingt-dix ans sa mémoire , touu ses sens, un corps droit et une santé pleine de force. 1 répondit qu'il devait la vigueur de son esprit à la puret des mœurs, dans laquelle il avait toujours vécu , et l santé de son corps à sa sobriélé et à sa gaielé. Celle-ci! pour être pure et constante , doit avoir sa source dans 1 contentement de Tesprit et dans la tranquillité de la cons cience. La bonne conduite est la mère de la gaieté, et 11 gaieté est la mère de la santé.

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